Zaujímavý

Prečo niektorí konzervatívci nesúhlasia s manželstvom homosexuálov

Prečo niektorí konzervatívci nesúhlasia s manželstvom homosexuálov

Zatiaľ čo niektorí konzervatívci nesúhlasia s homosexuálnymi manželstvami, iní nie. Pre konzervatívcov, ktorí sú proti, nesúvisí s homofóbiou a viac s ochranou židovsko-kresťanského pohľadu na manželstvo.

Sociálni konzervatívci a klinické záležitosti

Aj keď je pravda, že sociálni konzervatívci boli v popredí problémov s klinmi, nie všetci konzervatívci sú voči nim rovnako hlboko zanietení ako ostatní. V skutočnosti sa veľká časť konzervatívnych hnutí - napríklad daňoví konzervatívci a chrumkaví konzervatívci - môže zdať, že nesúhlasí so sociálnymi konzervatívcami v otázkach, ako je manželstvo homosexuálov. Avšak jednoduchá identifikácia ako konzervatíva stačí na získanie vitriolu a odsúdenie hnutia LGBT.

Opozícia voči homosexuálnemu manželstvu verzus homofóbia

Väčšina práv homosexuálov obhajuje svoje vlastné hlasové názory. „Konzervatívci sú motivovaní homofóbiou alebo nenávisťou,“ hovoria. „Konzervatívci používajú svoje náboženstvo ako spôsob, ako zabrániť homosexuálnym manželstvám,“ opínajú ostatní. Iní však veria, že „konzervatívci neznášajú rovnakú nenávisť voči rozvedeným ľuďom, vandalom alebo iným„ hriešnikom “. Majú osobitnú nenávisť voči homosexuálom a lesbičkám. ““

Komentáre, ako sú tieto, donútia dokonca aj tých, ktorí nemajú nijaký osobitný sentiment, aby sa postavili bokom a bránili svoje presvedčivé presvedčenie (či sa k tejto otázke nakláňajú doprava alebo doľava). „Nepodporujem homosexuálne manželstvo“ nie je to isté ako „nenávidím homosexuálov,“ a tí, ktorí sú naľavo, sú často príliš slepí na svoju obhajobu, aby ju uznali. Tí, ktorí to jednoducho odmietajú uznať.

Nie každý, kto je proti homosexuálnemu manželstvu, je „homofóbia“ a nie každý, kto je proti homosexuálnemu manželstvu, „nenávidí“ ľudí, ktorí sú homosexuálmi, lesbičkami, bisexuálmi a transsexuálmi. Tým, že označia náboženský koniec celého konzervatívneho hnutia za „nenávistné“, ľudia, ktorí robia takéto poznámky, sa stanú „nenávistnými“ konzervatívcami. Zmierňuje problém na jednu alebo druhú bez toho, aby sa brali do úvahy medzi nimi.

Manželstvo ako posvätný symbol

Pre mnohých ľudí (nielen pre náboženských konzervatívcov) je manželstvo posvätným symbolom heterosexuálnej lásky a oddanosti. Vidieť, že sa to zmenilo takým hlbokým spôsobom, by bolo ako keby Národná asociácia strelcov náhle vyhlásila dúhovú vlajku za svoj symbol. Rovnako ako by to zmenilo význam vlajky spôsobom, ktorý je pre komunitu LGBT nepríjemný, aj homosexuálne manželstvá zmenia význam manželstva na veľkú časť manželskej komunity.

Oddelenie cirkvi od štátu?

Medzi ľavicami je bežná mylná predstava, že ústava nariaďuje jasné „oddelenie cirkvi a štátu“, tento jazyk sa však v dokumente nikde nenachádza. Táto veta bola prevzatá z listu Thomasa Jeffersona a bola viazaná do zákona aktivistickým najvyšším súdom v roku 1878.

Ústava sa zaoberá otázkou náboženstva prostredníctvom doložky o usadení a doložky o voľnom výkone. V prvom prípade nemôže Kongres schváliť zákony založené na náboženských zásadách av druhom prípade vláda nemôže ľuďom brániť v praktizovaní svojho náboženstva.

Mnohí konzervatívci veria, že národné uznanie sobášov homosexuálov je príkladom vlády zasahujúcej do ich práva praktizovať svoje náboženstvo. Považujú to za podobné tomu, ako vláda mení základnú zásadu svojho náboženstva, a to nielen na nátlaku pravoslávnych Židov, aby jedli bravčové mäso, alebo na nútení katolíkov, aby vo svojich krstoch používali niečo iné ako vodu. Znižuje zmluvu o manželstve na byrokratickú pečiatku a tiež to bastardizuje jej svätosť.

Uznávanie občianskych zväzov vs. manželstvo

Pokiaľ ide o federálnu vládu, problém začína tým, ako sa zaobchádza so manželstvom. Existuje len veľmi málo konzervatívcov bežného alebo zdravého rozumu, ktorí tvrdia, že životnému partnerovi homosexuálnej osoby by sa nemali udeliť rovnaké práva ako manžel / manželka vydatej osoby, najmä v prípadoch, keď je niektorá zo strán chorá. Problémy s existujúcimi federálnymi zákonmi spočívajú v tom, že uznáva inštitúciu manželstva, ktorá je svätou náboženskou praxou. Kým ateisti budú tvrdiť, že manželstvo je zákonnou zmluvou, väčšina konzervatívcov (a dokonca aj veľa liberálov) pripúšťa, že ide o náboženský akt. Väčšina konzervatívcov hlavného prúdu sa domnieva, že občianske zväzy by boli pre federálnu vládu lepším spôsobom, ako poskytnúť výhody pre páry.

Štát verzus federálny

Aj keď existuje veľa konzervatívcov, ktorí sa domnievajú, že inštitúcia manželstva by sa mala brániť ako zmluva medzi mužom a ženou, mnohí viac veria, že federálna vláda by sa touto otázkou vôbec nemala zaoberať. Je to otázka jurisdikcie. Veľká väčšina konzervatívcov verí, že problém sobášov homosexuálov je otázkou práv štátov, pretože ústava neobsahuje výslovný jazyk týkajúci sa tejto témy. Podľa desiatej zmeny a doplnenia (článok X zákona o právach) „Právomoci, ktoré ústava neprenesie na Spojené štáty, ani ňou nezakazujú štáty, sú vyhradené štátom, respektíve ľudu“.

Keby to bola záležitosť štátov, v USA by nepochybne existovali štáty, ktoré by umožňovali homosexuálne manželstvá a iné, ktoré by to neumožňovali. Pre väčšinu konzervatívcov je to v poriadku, pokiaľ voliči týchto štátov rozhodujú (nie zákonodarcovia).

Spodný riadok

Pre väčšinu bežných konzervatívcov homosexuálne manželstvo nie je problémom sociálnych konzervatívcov. Zatiaľ čo pre mnohých je pravý priechod, politický konzervativizmus sa netýka len otázok týkajúcich sa klinov a obmedzovania rozsahu a rozsahu vlády, budovania silnej národnej obrany a umožnenia slobody podnikania. Mnohí konzervatívci, ktorí sa správali správne, uviedli túto záležitosť od vydania rozhodnutia najvyššieho súdu, ktorým sa legalizujú manželstvá homosexuálov a zakazujú štátne obmedzenia a zákazy.