Zaujímavý

Vzostup islamskej geografie v stredoveku

Vzostup islamskej geografie v stredoveku

Po páde Rímskej ríše v piatom storočí CE bola priemerná znalosť Európy o svete okolo nich obmedzená na ich miestnu oblasť a na mapy poskytnuté náboženskými autoritami. Európske globálne prieskumy v pätnástom a šestnástom storočí by pravdepodobne neprišli čo najskôr, keby to nebolo pre dôležitú prácu prekladateľov a geografov islamského sveta.

Islamská ríša sa začala rozširovať za Arabský polostrov po smrti proroka a zakladateľa islamu Mohameda v roku 632 nl. Islamskí vodcovia dobyli Irán v roku 641 a 642, Egypt bol pod islamskou kontrolou. V ôsmom storočí sa celá islamská krajina stala severnou Afrikou, Pyrenejským polostrovom (Španielsko a Portugalsko), Indiou a Indonéziou. Moslimovia boli zastavení ďalšou expanziou do Európy ich porážkou v bitke o Tours vo Francúzsku v roku 732. Napriek tomu islamská vláda pokračovala na Pyrenejskom polostrove takmer deväť storočí.

Okolo roku 762 sa Bagdad stal intelektuálnym mestom ríše a vydal žiadosť o knihy z celého sveta. Obchodníci dostali váhu knihy v zlate. V priebehu času nazhromaždil Bagdad množstvo vedomostí a veľa kľúčových geografických diel od Grékov a Rimanov. Dve z prvých preložených kníh boli Ptolemyho „Almagest“, čo bol odkaz na umiestnenie a pohyb nebeských telies a jeho „Geografia“, opis sveta a gazetér miest. Tieto preklady zabránili zmiznutiu informácií obsiahnutých v týchto knihách. Vďaka rozsiahlym knižniciam bol islamský pohľad na svet v rokoch 800 až 1400 oveľa presnejší ako kresťanský pohľad na svet.

Úloha prieskumu v islame

Moslimovia boli prírodnými prieskumníkmi, pretože Korán (prvá kniha napísaná v arabčine) nariadil púť do Mekky pre každého zdatného muža aspoň raz za život. Boli napísané desiatky cestovných sprievodcov, aby pomohli tisíckam pútnikov, ktorí cestovali z najvzdialenejších častí islamskej ríše do Mekky. Do jedenásteho storočia islamskí obchodníci preskúmali východné pobrežie Afriky na 20 stupňov južne od Rovníka (blízko súčasného Mozambiku).

Islamská geografia bola predovšetkým pokračovaním gréckeho a rímskeho štipendia, ktoré sa stratilo v kresťanskej Európe. Islamskí geografi, najmä Al-Idrisi, Ibn-Batuta a Ibn-Khaldun, priniesli do nahromadených prastarých geografických znalostí niekoľko nových prírastkov.

Traja významní islamskí geografi

Al-Idrisi (tiež prepisovaný ako Edrisi, 1099-1166 alebo 1180) slúžil kráľovi Rogerovi II. Na Sicílii. Pracoval pre kráľa v Palerme a napísal geografiu sveta s názvom „Zábava pre toho, kto túži cestovať po celom svete“, ktorý bol preložený do latinčiny až do roku 1619. Určil obvod zeme asi 23 000 míľ (v skutočnosti je to 24 901,55 míľ).

Ibn-Batuta (1304-1369 alebo 1377) sa nazýva „moslimský Marco Polo“. V roku 1325 odcestoval na púť do Mekky a rozhodol sa venovať svoj život cestovaniu. Navštívil okrem iného Afriku, Rusko, Indiu a Čínu. Slúžil čínskemu cisárovi, mongolskému cisárovi a islamskému sultánovi na rôznych diplomatických pozíciách. Počas svojho života cestoval približne 75 000 míľ, čo bolo v tom čase ešte viac, ako cestoval ktokoľvek iný na svete. Diktoval knihu, ktorá bola encyklopédiou islamských praktík po celom svete.

Ibn-Khaldun (1332-1406) napísal komplexnú svetovú históriu a geografiu. Diskutoval o vplyvoch životného prostredia na človeka a je známy ako jeden z prvých determinantov životného prostredia. Veril, že severné a južné extrémy Zeme sú najmenej civilizované.

Historická úloha islamského štipendia

Islamskí prieskumníci a vedci prispeli novými geografickými znalosťami sveta a preložili dôležité grécke a rímske texty, čím ich uchovali. Pomohli tak položiť potrebné základy, ktoré umožnili európsky objav a prieskum západnej pologule v pätnástom a šestnástom storočí.