Život

"The Heidi Chornicles" od Wendy Wasserstein

"The Heidi Chornicles" od Wendy Wasserstein

Sú moderné americké ženy šťastné? Napĺňajú ich životy lepšie životy ako ženy, ktoré žili pred novelizáciou rovnakých práv? Zmenšili sa očakávania stereotypných rodových úloh? Dominuje spoločnosti stále patriarchálny „chlapčenský klub“?

Wendy Wasserstein zvažuje tieto otázky vo svojej hre Pulitzer Prize, Heidiho kroniky, Aj keď to bolo napísané pred dvadsiatimi rokmi, táto dráma stále odzrkadľuje emočné pokusy, ktoré mnohí z nás (ženy a muži) zažívajú, keď sa snažíme prísť na veľkú otázku: Čo by sme mali robiť so svojimi životmi?

Zrieknutie sa zodpovednosti pre mužov

Predtým, ako bude táto kontrola pokračovať, je potrebné najprv uviesť, že bola napísaná človekom. Štyridsaťročný muž. Ak je predmet analýzy v triede ženských štúdií, váš recenzent môže byť označený ako súčasť vládnucej triedy v spoločnosti ovplyvnenej mužmi.

Dúfajme, že tak, ako bude kritika pokračovať, nebude sa prejavovať tak, ako by to obnoxne robili sebavedomé a seba milujúce mužské postavy v Heidiho kroniky.

Dobré

Najsilnejšou a najpútavejšou stránkou hry je jej hrdinka, zložitá postava, ktorá je emocionálne krehká a zároveň odolná. Ako publikum ju sledujeme, ako sa rozhoduje, že povedieme k zármutku (napríklad zamilovaniu sa do nesprávneho chlapa), ale tiež sme svedkami toho, ako sa Heidi poučí z jej chýb; nakoniec preukáže, že môže mať úspešnú kariéru aj rodinný život.

Niektoré z tém si zaslúžia literárnu analýzu (pre každého z vás, anglických veľkých spoločností, ktorí hľadajú esejovú tému). Táto hra definuje najmä feministky zo 70. rokov ako usilovne pracujúce aktivistky, ktoré sú ochotné vzdať sa rodových očakávaní s cieľom zlepšiť postavenie žien v spoločnosti. Na rozdiel od toho je mladšia generácia žien (tých, ktoré sú v osemdesiatych rokoch 20. rokov) vykreslená ako spotrebiteľsky orientovanejšia. Toto vnímanie sa prejavuje, keď Heidiho priatelia chcú vyvinúť komédiu, v ktorej by vek Heidi bol „veľmi nešťastný. Nenaplnený, vystrašený starnutím sám.“ Naopak, mladšia generácia „sa chce oženiť v dvadsiatych rokoch, mať svoje prvé dieťa do tridsiatky a zarobiť si peniaze“. Toto vnímanie rozdielov medzi generáciami vedie k mocnému monológu, ktorý vydal Heidi v Scene Four, Act Two. Narieka:

„Všetci sme znepokojení, inteligentné, dobré ženy. Je to len to, že sa cítim uviaznutý. A myslel som si, že jediným bodom je, že sa nebudeme cítiť uviaznutý.

Je to úprimná prosba o zmysel pre spoločenstvo, ktorá po úsvite ERA nedosiahla Wasserstein (a mnoho ďalších feministických autorov).

Zlý

Ako zistíte podrobnejšie, ak si prečítate náčrt osnovy nižšie, Heidi sa zamiluje do muža menom Scoop Rosenbaum. Ten muž je hlupák, prostý a jednoduchý. A skutočnosť, že Heidi trávi celé desaťročia nosením pochodne pre tohto porazeného, ​​odvádza niektoré z mojich sympatie k jej charakteru. Našťastie ju jedna z jej priateľov, Peter, odhodí, keď ju požiada, aby porovnala svoje utrpenie s ničivejšími problémami, ktoré sa okolo nich dejú. (Peter nedávno prišiel o AIDS kvôli AIDS). Je to veľmi potrebný budiaci hovor.

Zhrnutie grafu

Hra sa začína v roku 1989 prednáškou, ktorú predstavila Heidi Hollandová, geniálna, často osamelá historička umenia, ktorej práca sa zameriava na rozvoj silnejšieho povedomia o ženských maliarkach a vystavuje ich prácu v inak zameraných múzeách zameraných na mužov.

Potom hra prechádza do minulosti a publikum sa stretne s verziou Heidi z roku 1965, trápnou tapetou na tanci na strednej škole. Stretáva Petra, väčšieho než mladého muža, ktorý sa stane jej najlepším priateľom.

V roku 1968 sa Heidi vrhla na vysokú školu a stretne sa s Scoop Rosenbaum, atraktívnou arogantnou redaktorkou ľavicových novín, ktorá po desiatich minútach hovoru získa jej srdce (a jej panenstvo).

Roky plynú. Heidi sa spája so svojimi priateľkami v ženských skupinách. Vytvára prosperujúcu kariéru ako historička umenia a profesorka. Jej milostný život je však v troskách. Jej romantické pocity pre jej homosexuálneho priateľa Petra nie sú očividné. A z ťažko pochopiteľných dôvodov sa Heidi nemôže vzdať toho Scoopera, aj keď sa k nej nikdy nezaväzuje a ožení sa so ženou, ktorú nemiluje. Heidi chce mužov, ktorých nemôže mať, a zdá sa, že ju porodila niekto iný, koho datuje.

Heidi si tiež želá zážitok z materstva. Táto túžba sa stáva ešte bolestnejšou, keď sa zúčastňuje bábätka pani Scoop Rosenbaumovej. Heidi je napriek tomu v konečnom dôsledku oprávnená nájsť svoju vlastnú cestu bez manžela.

Aj keď je to trochu datované, Heidiho kroniky stále zostáva dôležitou pripomienkou tvrdých rozhodnutí, ktoré všetci robíme, keď sa snažíme prenasledovať nielen jednu, ale celú hrsť snov.

Odporúčané čítanie

Wasserstein skúma niektoré z rovnakých tém (práva žien, politický aktivizmus, ženy, ktoré milujú homosexuálov) vo svojej komickej rodinnej dráme: Sestry Rosenweig, Napísala tiež knihu s názvom lenivosť, paródia na tieto príliš nadšené svojpomocné knihy.

Pozri si video: Operational programme nicer Slovakia: Jakub Ptacin at TEDxBratislava 2013 (Septembra 2020).