Avíza

Spektrálne dôkazy a skúšky čarodejníc v Saleme

Spektrálne dôkazy a skúšky čarodejníc v Saleme

Spektrálne dôkazy boli uznané v súdnych konaniach v Salem Witch, ale mnohí ich pred a po odsúdení považovali za právne neplatné. Väčšina odsúdení a popráv bola založená na svedectve spektrálnych dôkazov.

Spektrálny dôkaz je založený na dôkazoch a snoch o činnosti ducha alebo prízraku čarodejnice. Spektrálny dôkaz je teda svedectvom o tom, čo urobil duch obvinenej osoby, a nie o činoch obvinenej osoby v tele.

V súdnych konaniach v Saleme sa spektrálne dôkazy použili ako dôkazy na súdoch, najmä v skorých súdnych konaniach. Ak svedok mohol svedčiť o tom, že videl ducha niekoho a mohol svedčiť o interakcii s týmto duchom, možno aj s týmto duchom vyjednávať, považovalo sa to za dôkaz, že príslušná osoba súhlasila s vlastníctvom, a preto bola zodpovedná.

Príklad

V prípade Bridgeta Bishopa tvrdila, že „som nevinná čarodejnica. Neviem, čo je čarodejnica.“ keď čelila obviňujúcemu svedectvu, že sa javí ako prízrak zneužívania obetí. Niekoľko mužov dosvedčilo, že ich v noci spektrálne navštívila v posteli. 2. júna bola odsúdená a 10. júna obesená.

Odpor

Opozícia súčasného duchovenstva voči použitiu spektrálnych dôkazov neznamená, že duchovenstvo neverilo, že prízraky boli skutočné. Skôr verili, že diabol môže použiť prízraky na to, aby ich vlastnil a prinútil ich konať proti svojej vlastnej vôli. To, že Satan vlastnil nejakú osobu, nebolo dôkazom, že daná osoba súhlasila.

Zvýšenie hmotnosti Mather a Bavlna Mather

Na začiatku súdnych konaní v Saleme sa spoluzakladateľka Rev. Zvýšená Mather v Bostone so synom Cottonom Matherom snažila presvedčiť kráľa, aby vymenoval nového guvernéra. Keď sa vrátil, obvinenia, úradné vyšetrovania a väzenia v dedine Salem a okolí boli v plnom prúde.

Na žiadosť ostatných ministrov bostonského priestoru, zväčší Mather, napísal proti použitiu spektrálnych dôkazovPrípady svedomia týkajúce sa zlých duchov, ktorí zosobňujú mužov, čarodejníctva, neomylných dôkazov o vine, ktoré sú obviňované z tohto zločinu. Tvrdil, že nevinní ľudia sú obvinení. Dôveroval sudcom, ale tvrdil, že by pri rozhodovaní nemali používať spektrálne dôkazy.

Zároveň jeho syn Cotton Mather napísal knihu na podporu konania,Zázraky neviditeľného sveta, Kniha Cottona Mathera sa objavila na prvom mieste. Zväčšiť Mather pridal súhlasný úvod do knihy jeho syna. Cotton Mather nebol medzi ministrami, ktorí schválili knihu Zväzu Mathera.

Cotton Mather požiadal o použitie spektrálnych dôkazov, ak to nebol jediný dôkaz; Nesúhlasil s myšlienkou iných, že diabol nemôže bez svojho súhlasu konať duchovný čin nevinnej osoby.

Kniha Cottona Mathera bola autorom pravdepodobne vnímaná ako protiváha k knihe jeho otca, nie v skutočnej opozícii.

Divy neviditeľného sveta,pretože uznalo, že diabol sa chystal v Novom Anglicku, mnohí ho čítali ako podporu súdu a varovania pred spektrálnymi dôkazmi sa zväčša nevšimli.

Guvernér Phips zastaví popravy

Keď niektorí svedkovia obvinili manželku novoprijatého guvernéra Williama Phipsa z Mary Phips z čarodejníctva, citujúc spektrálne dôkazy, guvernér vstúpil a zastavil ďalšie rozširovanie čarodejníckych súdov. Vyhlásil, že spektrálne dôkazy nie sú prípustnými dôkazmi. Ukončil právomoc súdu Oyer a Terminer odsúdiť, zakázať zatknutie a postupom času prepustiť všetko, čo bolo stále vo väzení a vo väzení.