Zaujímavý

Sprievodca pre začiatočníkov k protestantskej reformácii

Sprievodca pre začiatočníkov k protestantskej reformácii

Reformácia bola rozdelením v latinsko-kresťanskom kostole, ktorý inicioval Luther v roku 1517 a vyvinul ho mnoho ďalších v priebehu nasledujúceho desaťročia - kampaň, ktorá vytvorila a zaviedla nový prístup ku kresťanskej viere zvaný „protestantizmus“. Toto rozdelenie nebolo nikdy uzdravené a nevyzerá pravdepodobne, ale nemyslia si na cirkev rozdelenú medzi staršie katolíky a nový protestantizmus, pretože existuje veľké množstvo protestantských nápadov a odnoží.

Latinská cirkev pred reformáciou

Začiatkom 16. storočia nasledovala západná a stredná Európa za latinským kostolom na čele s pápežom. Zatiaľ čo náboženstvo preniklo do životov všetkých v Európe - aj keď sa chudobní zameriavali na náboženstvo ako spôsob, ako zlepšiť každodenné problémy a bohatí na zlepšenie posmrtného života -, došlo k všeobecnej nespokojnosti s mnohými aspektmi cirkvi: pri jej nafúknutej byrokracii, vnímaná arogancia, lakomosť a zneužívanie moci. Došlo tiež k všeobecnej zhode, že cirkev sa musí reformovať, aby sa obnovila v čistejšej a presnejšej podobe. Kým cirkev bola určite náchylná na zmeny, nedospelo sa k dohode o tom, čo by sa malo urobiť.

Pokračovalo masívne rozdrobené reformné hnutie s pokusmi pápeža na vrchu kňazov na spodku, útoky sa však zameriavali iba na jeden aspekt, nie na celý kostol, a miestna povaha viedla iba k miestnemu úspechu. , Možno hlavnou prekážkou zmeny bolo presvedčenie, že cirkev stále ponúkala jedinú cestu k spáse. Čo bolo potrebné pre masovú zmenu, bol teológ / argument, ktorý mohol presvedčiť množstvo ľudí i kňazov, že nepotrebujú zavedenú cirkev, aby ich zachránili, čo umožní reforme bežať bez predchádzajúcej lojality. Martin Luther predstavil práve takúto výzvu.

Luther a Nemecká reformácia

V roku 1517 sa profesor teológie Luther rozzúril predajom odpustkov a proti nim predložil 95 téz. Súkromne ich poslal priateľom a oponentom a mohol ich, ako to hovorí legenda, pribil na dvere kostola, čo je bežná metóda začatia diskusie. Tieto práce boli čoskoro uverejnené a dominikáni, ktorí predali veľa odpustkov, vyzvali na sankcie proti Lutherovi. Keď pápežstvo sedelo v súde a neskôr ho odsúdilo, Luther vytvoril mocné dielo, upustil od Písma, aby spochybnil existujúcu pápežskú autoritu a prehodnotil povahu celej cirkvi.

Lutherove myšlienky a štýl kázania osobne sa čoskoro rozšírili, čiastočne medzi ľuďmi, ktorí v neho verili, a čiastočne medzi ľuďmi, ktorí sa mu páčili jeho opozícia voči cirkvi. Mnoho chytrých a nadaných kazateľov po celom Nemecku prevzalo nové myšlienky, učilo ich a pridávalo ich rýchlejšie a úspešnejšie, ako by cirkev dokázala držať krok. Nikdy predtým neprešlo toľko duchovných na nové vyznanie, ktoré bolo také odlišné, a časom vyzvali a nahradili každý hlavný prvok starého kostola. Krátko po Lutherovi vytvoril švajčiarsky kazateľ Zwingli podobné nápady a začal s tým súvisiacu švajčiarsku reformáciu.

Stručný prehľad zmien reformácie

  1. Duše boli spasené bez cyklu kajúcnosti a vyznania (ktoré bolo teraz hriešne), ale vierou, učením a milosťou Božou.
  2. Písmo bolo jedinou autoritou, ktorá sa mala vyučovať v ľudovom jazyku (miestne jazyky chudobných).
  3. Nová cirkevná štruktúra: spoločenstvo veriacich, sústredené okolo kazateľa, bez centrálnej hierarchie.
  4. Dve sviatosti spomenuté v Písmach sa zachovali, aj keď sa zmenili, ale zvyšných päť sa znížilo.

Stručne povedané, komplikovaný, nákladný, organizovaný zbor s často neprítomnými kňazmi bol nahradený strohou modlitbou, bohoslužbou a miestnym kázaním, ktoré zasiahlo akord s takými laikmi a teológmi.

Formulár reformovaných cirkví

Reformačné hnutie bolo prijaté laikmi a mocnosťami, ktoré sa spájali s ich politickými a sociálnymi ambíciami, aby vytvorili rozsiahle zmeny vo všetkom, od osobnej úrovne - ľudí, ktorí prechádzajú do najvyšších oblastí vlády, kde boli oficiálne a centrálne zavedené mestá, provincie a celé kráľovstvo. nový kostol. Vládne kroky boli potrebné, pretože reformované cirkvi nemali ústrednú autoritu na rozpustenie starého zboru a vštepenie nového poriadku. Tento proces bol náhodný - s veľkou regionálnou variabilitou - a prebiehal desaťročia.

Historici stále diskutujú o dôvodoch, prečo ľudia a vlády, ktoré reagovali na svoje želania, prevzali protestantskú vec (ako sa dozvedeli reformátori), ale je pravdepodobné, že táto kombinácia bude zahŕňať zabavenie pôdy a moci od starého kostola, skutočnú vieru v novom posolstve „lichotenie“ pre laikov, ktorí sa prvýkrát zúčastnili na náboženských debatách a vo svojom jazyku, odklonili nesúhlas s cirkvou a zbavili sa starých cirkevných obmedzení.

K reformácii nedošlo bez krvi. Predtým, ako sa schválilo osídlenie umožňujúce starobylý kostol a protestantské bohoslužby, došlo v impériu k vojenskému konfliktu, zatiaľ čo vo Francúzsku vyvolali vojny náboženstva vojny, ktoré zabili desiatky tisíc ľudí. Dokonca aj v Anglicku, kde bol založený protestantský kostol, boli obe strany prenasledované, pretože medzi protestantskými panovníkmi vládla stará cirkev kráľovná Mária.

Reformátori tvrdia

Konsenzus, ktorý viedol k tomu, že reformované cirkvi vytvorili teológov a laikov, sa čoskoro rozpadol, keď sa objavili rozdiely medzi všetkými stranami, niektorí reformátori sa stávali stále extrémnejšími a okrem spoločnosti (napríklad anabaptisti), čo viedlo k ich prenasledovaniu, k politickej strane, ktorá sa vyvíja od teológie. a na obranu novej objednávky. Ako myšlienky o tom, čo by sa mala reformovaná cirkev vyvinúť, sa stretli s tým, čo chceli vládcovia as ostatnými: množstvo reformátorov, ktorí vyrábali svoje vlastné myšlienky, viedlo k množstvu rôznych vyznaní, ktoré si často protirečili a spôsobovali viac konfliktov. Jedným z nich bol „kalvinizmus“, iná interpretácia protestantského myslenia ako Luthera, ktorá nahradila „staré“ myslenie na mnohých miestach v polovici až koncom 16. storočia. Toto sa nazýva „druhá reformácia“.

Následky

Napriek želaniam a konaniu niektorých starých cirkevných vlád a pápeža sa protestantizmus v Európe etabloval natrvalo. Ľudia boli zasiahnutí tak hlboko osobnou, ako aj duchovnou úrovňou a našli novú vieru, ako aj sociálno-politickú vieru, keďže k ustanovenému poriadku sa pridalo úplne nové rozdelenie vrstiev. Dôsledky a problémy reformácie pretrvávajú dodnes.