+
Zaujímavý

Veľké prebudenie začiatkom 18. storočia

Veľké prebudenie začiatkom 18. storočia

Veľké prebudenie v rokoch 1720-1745 bolo obdobím intenzívneho náboženského oživenia, ktoré sa rozšírilo do amerických kolónií. Hnutie odhlasovalo vyššiu autoritu cirkevnej doktríny a namiesto toho prikladalo väčší význam jednotlivcovi a jeho duchovnej skúsenosti.

Veľké prebudenie vzniklo v čase, keď ľudia v Európe a americké kolónie spochybňovali úlohu jednotlivca v náboženstve a spoločnosti. Začalo to súčasne s osvietenstvom, ktoré zdôrazňovalo logiku a rozum a zdôrazňovalo silu jednotlivca pochopiť vesmír založený na vedeckých zákonoch. Podobne sa jednotlivci začali viac spoliehať na osobný prístup k spáse ako na cirkevnú dogmu a doktrínu. Medzi veriacimi bol pocit, že zavedené náboženstvo sa samoľúby. Toto nové hnutie zdôraznilo emocionálny, duchovný a osobný vzťah s Bohom.

Historický kontext puritanizmu

Začiatkom 18. storočia sa nová anglická teokracia držala stredovekého konceptu náboženskej autority. Spočiatku výzvy života v koloniálnej Amerike izolované od jej koreňov v Európe slúžili na podporu autokratického vedenia; ale do dvadsiatych rokov 20. storočia mali čoraz rozmanitejšie, komerčne úspešné kolónie silnejší pocit nezávislosti. Cirkev sa musela zmeniť.

Jeden z možných zdrojov inšpirácie pre veľké zmeny nastal v októbri 1727, keď v regióne došlo k zemetraseniu. Ministri kázali, že Veľké zemetrasenie bolo posledným Božím pokarhaním do Novej Anglicka, univerzálnym šokom, ktorý by mohol predstavovať konečný požiar a deň súdu. Počet náboženských konvertitov sa po niekoľkých mesiacoch zvýšil.

Obrodenie

Hnutie Veľkého prebudenia rozdelilo dlhé denominácie, ako napríklad Kongregačné a Presbyteriánske cirkvi a vytvorilo otvor pre novú evanjelickú silu v baptistoch a metodistoch. Začalo to sériu obrodných kázní od kazateľov, ktorí buď neboli spojení s hlavnými cirkvami, alebo ktorí sa od týchto cirkví odchýlili.

Väčšina vedcov sa datuje na začiatok obdobia oživenia Veľkého prebudenia k obrodeniu Northamptonu, ktoré sa začalo v kostole Jonathana Edwardsa v roku 1733. Edwards získal post od svojho starého otca Šalamúna Stoddarda, ktorý vykonával veľkú kontrolu nad komunitou. od roku 1662 do svojej smrti v roku 1729. V čase, keď Edwards vzal kazateľnicu, však veci skĺzli; najmä v prípade mladých ľudí prevládala nezákonnosť. Počas niekoľkých rokov od Edwardovho vedenia mladí ľudia postupne opustili svojich bratov a vrátili sa k duchovnosti.

Edwards, ktorý kázal takmer desať rokov v Novej Anglicku, zdôraznil osobný prístup k náboženstvu. Oživil puritánsku tradíciu a vyzval na ukončenie netolerancie a jednoty všetkých kresťanov. Jeho najslávnejšou kázňou boli „Sinners in the Hands of Angry God“, vydané v roku 1741. V tomto kázaní vysvetlil, že spasenie je priamym dôsledkom Boha a nedá sa dosiahnuť ľudskými skutkami, ako kázali Puritáni.

„Čokoľvek si niekto predstavil a predstieral o prísľuboch, ktoré sa snažia a zaklopávajú k prirodzeným mužom, je zrejmé a zjavné, že akákoľvek bolesť, ktorú prirodzený človek prijíma v náboženstve, akékoľvek modlitby, ktoré robí, až kým neverí v Krista, Boh je v žiadnom prípade nie je povinná držať ho na chvíľu pred večným zničením. ““

Veľký itinerant

Druhou dôležitou postavou počas Veľkého prebudenia bol George Whitefield. Na rozdiel od Edwardsa bol Whitefield britským ministrom, ktorý sa presťahoval do koloniálnej Ameriky. Bol známy ako „veľký itinerant“, pretože medzi rokmi 1740 a 1770 cestoval a kázal po celej Severnej Amerike a Európe. Jeho oživenie viedlo k mnohým konverziám a Veľká prebudenie sa rozšírilo zo Severnej Ameriky späť na európsky kontinent.

V roku 1740 Whitefield opustil Boston, aby začal 24-dňovú cestu cez Nové Anglicko. Jeho pôvodným zámerom bolo zbierať peniaze pre jeho sirotinec v Bethesde, ale zapálil náboženské požiare a následné oživenie pohltilo väčšinu Nového Anglicka. V čase, keď sa vrátil do Bostonu, narástli davy jeho kázaní a jeho kázeň rozlúčky mala obsahovať asi 30 000 ľudí.

Posolstvom oživenia bolo vrátiť sa k náboženstvu, ale bolo to náboženstvo, ktoré by bolo dostupné pre všetky odvetvia, všetky triedy a všetky ekonomiky.

Nové svetlo verzus staré svetlo

Kostol pôvodných kolónií bol rôznymi verziami zakoreneného puritanizmu podporovaného kalvinizmom. Ortodoxné puritánske kolónie boli spoločenstvami postavenia a podriadenosti, pričom rad mužov bol usporiadaný v prísnych hierarchiách. Nižšie triedy boli podriadené a poslušné triede duchovných a vládnucich elít, pozostávajúcej z vyšších pánov a vedcov. Cirkev vnímala túto hierarchiu ako stav, ktorý bol stanovený pri narodení, a učenie sa kládlo na zkaženosť (obyčajného) človeka a na zvrchovanosť Boha, ktorú predstavuje jeho vedenie v cirkvi.

V kolóniách pred americkou revolúciou však boli zreteľne zaznamenané sociálne zmeny vrátane rastúcej komerčnej a kapitalistickej ekonomiky, ako aj zvýšená rozmanitosť a individualizmus. To zasa vyvolalo vzostup triedneho antagonizmu a nepriateľstva. Ak Boh udeľuje svoju milosť jednotlivcovi, prečo musel tento dar ratifikovať cirkevný činiteľ?

Význam Veľkého prebudenia

Veľké prebudenie malo zásadný vplyv na protestantizmus, keďže z tohto pomenovania vyrastalo množstvo nových odnoží, ale s dôrazom na individuálnu zbožnosť a náboženské vyšetrovanie. Hnutie tiež vyvolalo vzrast evanjelizmu, ktorý zjednotil veriacich pod záštitou podobne zmýšľajúcich kresťanov, bez ohľadu na denomináciu, pre ktorú bola cesta k spaseniu potvrdením, že Ježiš Kristus zomrel za naše hriechy.

Táto vlna náboženského obrodenia síce bola veľkým zjednocujúcim medzi ľuďmi žijúcimi v amerických kolóniách, ale mala svojich protivníkov. Tradičný duchovný tvrdil, že podnecuje fanatizmus a že dôraz na neprestajné kázanie zvýši počet nevzdelaných kazateľov a priamo šarlatánov.

  • Vytlačila individuálne náboženské skúsenosti nad zavedenú cirkevnú doktrínu, čím sa v mnohých prípadoch znížila dôležitosť a váha kléru a cirkvi.
  • V dôsledku dôrazu na individuálnu vieru a spasenie vznikali alebo narastali nové denominácie.
  • Zjednotili americké kolónie, keď sa šírili mnohými kazateľmi a obrodeniami. Toto zjednotenie bolo väčšie ako kedykoľvek predtým v kolóniách.

Zdroje

  • Cowing, Cedric B. „Sex a kázanie vo Veľkom prebudení.“ Americký štvrťrok 20,3 (1968): 624-44. Tlačiť.
  • Rossel, Robert D. "Veľké prebudenie: historická analýza." American Journal of Sociology 75,6 (1970): 907 - 25. Tlačiť.
  • Van de Wetering, John E. "Kresťanská história" Veľkého prebudenia. " Žurnál presbyteriánskej histórie (1962-1985) 44,2 (1966): 122-29. Tlačiť.