Zaujímavý

Čo je sociálny poriadok v sociológii?

Čo je sociálny poriadok v sociológii?

Sociálny poriadok je základným konceptom v sociológii, ktorý poukazuje na to, ako rôzne zložky spoločnosti spolupracujú na zachovaní súčasného stavu. Zahŕňajú:

  • sociálne štruktúry a inštitúcie
  • sociálne vzťahy
  • sociálne interakcie a správanie
  • kultúrne črty, ako sú normy, presvedčenia a hodnoty

Definícia

Mimo oblasti sociológie ľudia často používajú výraz „sociálny poriadok“, ktorý odkazuje na stav stability a konsenzu, ktorý existuje v neprítomnosti chaosu a otrasov. Sociológovia však chápajú tento pojem komplexnejšie.

V teréne sa to týka organizácie mnohých vzájomne prepojených častí spoločnosti. Spoločenský poriadok je prítomný, keď jednotlivci súhlasia so spoločnou sociálnou zmluvou, ktorá stanovuje, že určité pravidlá a zákony sa musia dodržiavať a určité normy, hodnoty a normy.

Sociálny poriadok je možné pozorovať v rámci národných spoločností, geografických regiónov, inštitúcií a organizácií, komunít, formálnych a neformálnych skupín a dokonca aj na úrovni globálnej spoločnosti.

V rámci všetkých týchto je spoločenský poriadok najčastejšie hierarchický; niektorí ľudia majú viac právomocí ako iní, aby mohli presadzovať zákony, pravidlá a normy potrebné na zachovanie spoločenského poriadku.

Postupy, správanie, hodnoty a presvedčenia, ktoré sú v rozpore s tými, ktoré sú v spoločenskom poriadku, sú zvyčajne koncipované ako deviantné a / alebo nebezpečné a obmedzujú sa prostredníctvom presadzovania zákonov, pravidiel, noriem a tabu.

Sociálna zmluva

Otázka, ako sa dosiahne a udržiava spoločenský poriadok, je otázka, ktorá viedla k vzniku oblasti sociológie.

Vo svojej kniheLeviathan, Anglický filozof Thomas Hobbes položil základy pre skúmanie tejto otázky v rámci spoločenských vied. Hobbes uznal, že bez nejakej formy spoločenskej zmluvy nemôže existovať spoločnosť a vládne chaos a nepokoj.

Podľa Hobbesa boli moderné štáty vytvorené na zabezpečenie spoločenského poriadku. Ľudia súhlasia s tým, že splnomocnia štát na presadzovanie právneho štátu a výmenou sa vzdajú určitej individuálnej moci. Toto je podstata spoločenskej zmluvy, ktorá spočíva v založení Hobbesovej teórie spoločenského poriadku.

Keď sa sociológia stala zavedeným študijným odborom, začínajúci myslitelia sa začali zaujímať o otázku spoločenského poriadku.

Zakladajúce osobnosti ako Karl Marx a Émile Durkheim zamerali svoju pozornosť na významné prechody, ktoré nastali pred a počas ich života, vrátane industrializácie, urbanizácie a ubúdania náboženstva ako významnej sily spoločenského života.

Títo dvaja teoretici však mali polárne opačné názory na to, ako sa dosahuje a udržiava spoločenský poriadok a na aké účely.

Durkheimova teória

Francúzsky sociológ Émile Durkheim sa pri štúdiu úlohy náboženstva v primitívnych a tradičných spoločnostiach presvedčil, že spoločenský poriadok vznikol na základe zdieľaného presvedčenia, hodnôt, noriem a praktík danej skupiny ľudí.

Jeho pohľad lokalizuje pôvod spoločenského poriadku v praktikách a interakciách každodenného života, ako aj tých, ktoré sa spájajú s rituálmi a dôležitými udalosťami. Inými slovami, je to teória spoločenského poriadku, ktorá stavia kultúru do popredia.

Durkheim predpokladal, že práve prostredníctvom kultúry zdieľanej skupinou, komunitou alebo spoločnosťou sa medzi ľuďmi a medzi ľuďmi objavil pocit sociálneho spojenia - to, čo nazval solidarita, a ktoré ich spojilo do jedného kolektívu.

Durkheim označil spoločnú zbierku viery, hodnôt, postojov a znalostí skupiny za „kolektívne svedomie“.

V primitívnych a tradičných spoločnostiach Durkheim poznamenal, že zdieľanie týchto vecí stačí na vytvorenie „mechanickej solidarity“, ktorá skupinu spája.

Vo väčšej, rôznorodejšej a urbanizovanejšej spoločnosti modernej doby Durkheim poznamenal, že uznanie potreby spoliehania sa navzájom na plnenie rôznych úloh a funkcií, ktoré spájajú spoločnosť, spája Durkheim. Túto organickú solidaritu nazval.

Durkheim tiež poznamenal, že sociálne inštitúcie - napríklad štát, médiá, vzdelávanie a orgány činné v trestnom konaní - zohrávajú formatívne úlohy pri podpore kolektívneho svedomia v tradičných aj moderných spoločnostiach.

Podľa Durkheima sa podieľame na udržiavaní pravidiel, noriem a správania, ktoré umožňujú hladké fungovanie spoločnosti, prostredníctvom našich interakcií s týmito inštitúciami a ľuďmi okolo nás. Inými slovami, spoločne pracujeme na udržiavaní spoločenského poriadku.

Durkheimov pohľad sa stal základom funkcionalistickej perspektívy, ktorá spoločnosť vníma ako súčet vzájomne prepojených a vzájomne závislých častí, ktoré sa vyvíjajú spoločne, aby udržali spoločenský poriadok.

Marxova kritická teória

Nemecký filozof Karl Marx zastával odlišný názor na spoločenský poriadok. Zameriavajúc sa na prechod z predkapitalistického na kapitalistické ekonomiky a ich vplyvy na spoločnosť, vyvinul teóriu spoločenského poriadku zameranú na hospodársku štruktúru spoločnosti a sociálne vzťahy, ktoré sa podieľajú na výrobe tovaru.

Marx veril, že tieto aspekty spoločnosti sú zodpovedné za vytvorenie sociálneho poriadku, zatiaľ čo ostatné - vrátane sociálnych inštitúcií a štátu - sú zodpovedné za jeho udržiavanie. Tieto dve zložky spoločnosti nazval základňou a nadstavbou.

Marx vo svojich spisoch o kapitalizme tvrdil, že nadstavba vyrastá zo základne a odráža záujmy vládnucej triedy, ktorá ju riadi. Nadstavba zdôvodňuje fungovanie základne a pritom zdôvodňuje silu vládnucej triedy. Základňa a nadstavba spoločne vytvárajú a udržiavajú spoločenský poriadok.

Marx na základe svojich pozorovaní histórie a politiky dospel k záveru, že prechod na kapitalistické priemyselné hospodárstvo v celej Európe vytvoril skupinu pracovníkov, ktorých využívali majitelia spoločností a ich finančníci.

Výsledkom bola hierarchická triedna spoločnosť, v ktorej malá menšina mala moc nad väčšinou, ktorej prácu využili na svoj vlastný finančný zisk. Marx veril, že sociálne inštitúcie robili prácu šírením hodnôt a presvedčenia vládnucej triedy, aby udržiavali spoločenský poriadok, ktorý by slúžil ich záujmom a chránil ich moc.

Marxov kritický pohľad na sociálny poriadok je základom perspektívy teórie konfliktov v sociológii, ktorá vníma sociálny poriadok ako neistý štát formovaný pokračujúcimi konfliktami medzi skupinami, ktoré súťažia o prístup k zdrojom a moci.

Zásluhy v každej teórii

Zatiaľ čo niektorí sociológovia sa spájajú s Durkheimovým alebo Marxovým pohľadom na spoločenský poriadok, väčšina uznáva, že obe teórie majú význam. Rozumné chápanie sociálneho poriadku musí uznať, že je produktom viacerých a niekedy protichodných procesov.

Sociálny poriadok je nevyhnutnou črtou každej spoločnosti a je nesmierne dôležitý pre budovanie pocitu spolupatričnosti a spojenia s ostatnými. Súčasne je sociálny poriadok zodpovedný aj za vytváranie a udržiavanie útlaku.

Skutočné pochopenie toho, ako sa vytvára spoločenský poriadok, musí zohľadniť všetky tieto protichodné aspekty.