Zaujímavý

Janus

Janus

Profil Janus

Janus s dvoma tvárami (Ianus), domnelý domorodec v Taliansku, je bohom začínajúcich / končiacich. Po Janusovi, prvý mesiac v roku, Januarius Názov: január. Kalenda (1.) každého mesiaca mu mohla byť venovaná.

Janus Basics

Janus bol zvyčajne prvý z bohov, ktorý dostal obete. Konzulovi nastúpili do úradu Kalendove mesiace - január.

Janus a kňazi z Talianska

Salianskí kňazi držali posvätné štíty a spievali Janusovi hymnu. Táto pieseň obsahuje riadky, ktoré boli preložené ako:

„Poď s marka kukučkou v marci Skutočne všetko, čo otvoríš.
Ty si Janus Curiatius, ty si dobrý stvoriteľ.
Prichádza dobrý Janus, šéf vyšších vládcov. ““
- „Salianský pieseň Janusovi“

Rabun Taylor (citácia nižšie) výrečne popisuje nedostatok súvislého príbehu o Janusovi:

„Janus, rovnako ako mnohí starí bohovia, ktorým chýbala milosť príbehu, bol chaotický súlad zápiskov, ktoré spadli z tabuľky pamäti. Jeho nesúlad bol príčinou nejakého zmätku v dobe rímskeho cisárstva, a preto bol pravidelne vystavovaný prehodnotenie majstrovských priadzí ako Ovid alebo kozmológov a filozofov, ktorí sa snažia nájsť v jeho dualite hlboký symbolizmus. ““

Prechodný Boh: Vojna, Mier, Prechody

Janus nebol iba bohom začiatkov a prechodov, ale bol tiež spájaný s vojnou / mierom, pretože dvere jeho svätyne sa otvárali s výnimkou období mieru. Možno bol bohom kríženia potokov.

Ovid o mýte Janus

Ovid, augustiánsky hovorca mytologických príbehov, poskytuje príbeh o prvých výhodách, ktoré Janus získal.

227 „„ Naozaj som sa toho veľa naučil, ale prečo je postava lode vyrazená na jednej strane medenej mince a dvojhlavá postava na druhej strane? “Pod dvojitým obrazom,„ povedal, “možno máš spoznal som sa, ak ten dlhý čas tento typ nenosil. Teraz z dôvodu lode. V lodi sa kosáčik božský prišiel k toskánskej rieke po putovaní svetom. Spomínam si, ako bol Saturn prijatý v tejto krajine: bol poháňaný Jupiterom z nebeských ríš. Od tej doby si ľud dlho zachovával meno Saturnian a aj táto krajina sa volala Latium z úkrytu (latente) boha. Zbožná potomkovia však na medené peniaze vpísala loď na pamiatku príchodu cudzieho boha. Sám som obýval zem, ktorej ľavú stranu prepadla piesočná Tibérova sklovitá vlna. Tu, kde je teraz Rím, stál zelený les neobsadený a celá táto mocná oblasť bola len pasienkom pre pár kín. Môj hrad bol kopec, na ktorý je súčasný vek zvyknutý nazývať menom a menom Janiculum. Kraľoval som v dňoch, keď Zem mohla vydržať s bohmi, a božstvá sa voľne pohybovali v príbytkoch ľudí. Hriech smrteľníkov ešte nepriniesol spravodlivosť k úteku (bola to posledná z nebeských bytostí, ktoré opustili Zem): čestné ja, nebojte sa, vládlo ľudu bez apelácie na násilie. , Nemal som nič spoločné s vojnou: strážcom som bol pokoj a dvere, a tieto, povedal mu kľúč, „toto sú zbrane, ktoré nesiem.“ “
Ovid FAST 1

Prvý z bohov

Janus bol tiež augur a prostredník, možno dôvod, prečo je v modlitbách prvý medzi bohmi. Taylor hovorí, že Janus je zakladateľom obete a veštenia, pretože prostredníctvom svojich dvoch tvárí vidí minulosť a budúcnosť, je prvým kňazom na svete.

Janus pre šťastie

Rímskou tradíciou na Nový rok bolo dať bohu med, koláče, kadidlo a víno, aby si kúpili priaznivé známky a záruku šťastia. Zlato prinieslo lepšie výsledky ako základné mince.

„Potom som sa opýtal,„ Prečo, Janus, keď ukľudňujem iných bohov, doviem ti najskôr kadidlo a víno? “„ Aby si mohol získať prístup ku všetkým bohom, ktoré si praješ, “odpovedal,„ skrze mňa, strážca prahu. “„ Ale prečo sa na Kalends hovoria šťastné slová? A prečo dávame a prijímame najlepšie priania? “Potom sa Boh opierajúci sa o palicu v pravej ruke povedal:„ Obyvatelia sú zvyknutí bývať v začiatkoch. Pri prvom hovore trénujete úzkostné uši a augur interpretuje prvého vtáka, ktorého vidí. Chrámy a uši bohov sú otvorené, žiadne jazykové intony premrhané modlitbami a slová majú váhu. “Janus skončil. Dlho som mlčal, ale označil som jeho posledné slová slovami svojich vlastných.” Čo vaše dáta a vrásky figy znamenajú, alebo dar medu v snehobielej nádobe? “„ Omen je dôvod, “povedal -„ aby sladkosť kopírovala udalosti a aby rok mal byť sladký po začiatku jeho začiatkov. . "
Preklad Ovída rýchly, 1,17 1-188 z Taylorovho článku)

Čítať viac o Janus.

Referencie:

  • „Salii a kampane v marci a októbri“
    J. P. V. D. Balsdon
    Klasická recenzia, New Series, zv. 16, No. 2 (Jun., 1966), str. 146-147
  • "Salianský pieseň Janusovi"
    George Hempl
    TAPhA, Zv. 31, 1900, str. 182-188
  • "Janus Custos Belli"
    John Bridge
    Klasický časopis, Zv. 23, č. 8 (máj, 1928), s. 610-614
  • "Problémy s Janusom"
    Ronald Syme
    The American Journal of Philology, Zv. 100, č.
  • "Svätyňa Janusa Geminusa v Ríme"
    Valentine Müller
    American Journal of Archaeology, Zv. 47, č. 4 (október - december 1943), s. 437-440
  • "Sledovanie neba: Janus, ocenenie a svätyňa na Rímskom fóre"
    Rabun Taylor
    Spomienky Americkej akadémie v Ríme, Zv. 45 (2000), s. 1-40