Zaujímavý

Homosexualita v starom Ríme

Homosexualita v starom Ríme


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Aj keď sú sexuálne praktiky často vynechávané z diskusií o histórii, skutočnosťou zostáva, že homosexualita v starom Ríme existovala. Nie je to však také strihané a sušené ako otázka „homosexuálov versus rovných“. Namiesto toho je to oveľa zložitejšia kultúrna perspektíva, v ktorej bolo schválenie - alebo nesúhlas - sexuálnej aktivity založené na sociálnom postavení ľudí, ktorí vykonávajú rôzne činy.

Vedel si?

  • Starí Rimania nemali slovo homosexuálne, Namiesto toho založili svoju terminológiu na úlohe, ktorú účastníci hrali.
  • Pretože rímska spoločnosť bola tak patriarchálna, tí, ktorí prevzali „submisívnu“ úlohu, sa považovali za ženské, a tak sa pozerali dolu.
  • Hoci v Ríme existuje len málo dokumentácie o vzťahoch medzi ženami a mužmi rovnakého pohlavia, vedci objavili milostné kúzla a listy napísané od jednej ženy k druhej.

Rímska patriarchálna spoločnosť

Archív Bettmann / Getty Images

Spoločnosť starého Ríma bola mimoriadne patriarchálna. U mužov bolo určenie mužskosti priamo spojené s tým, ako človek zobrazoval rímsky pojem Virtus, To bol jeden z niekoľkých ideálov, ktoré sa všetci slobodní Rimania pokúsili nasledovať. Virtus bolo čiastočne o cnosti, ale aj o sebadisciplíne a schopnosti vládnuť sebe a iným. Aby sme to urobili o krok ďalej, často sa diskutovalo o aktívnej úlohe imperializmu a dobytia v starom Ríme, pokiaľ ide o sexuálnu metaforu.

Pretože maskulinita bola závislá od schopnosti dobyť, na homosexuálnu aktivitu sa pozeralo z hľadiska dominancie. Muž, ktorý prevezme vnímanú dominantnú alebo prenikavú úlohu, bude podliehať oveľa menšej verejnej kontrole ako človek, ktorý bol preniknutý alebo „poddajný“; pre Rimanov znamenala akcia „dobyvateľstva“, že človek je slabý a je ochotný vzdať sa slobody ako slobodný občan. Spochybnilo to aj jeho sexuálnu integritu ako celok.

Elizabeth Cytko píše,

„Telesná autonómia bola jednou z regulačných noriem týkajúcich sa pohlavia, ktorá pomohla definovať jej postavenie v spoločnosti… elitný rímsky muž preukázal svoj štatút, pretože mu nebolo povolené biť alebo preniknúť.“

Je zaujímavé, že Rimania nemali konkrétne slová, ktoré to znamenali homosexuálne alebo heterosexuálne. To, či je sexuálny partner prijateľný, nebolo určené pohlavím, ale ich sociálne postavenie. Rím cenzori boli výborom úradníkov, ktorí určovali, kam v spoločenskej hierarchii niekto patrí, a občas vylúčili jednotlivcov z vyšších radov spoločnosti za sexuálne zneužitie; opäť to bolo založené skôr na postavení ako na pohlaví. Vo všeobecnosti sa vzťahy medzi osobami rovnakého pohlavia medzi partnermi vhodného sociálneho postavenia považovali za normálne a prijateľné.

Oslobodení Rimania mali dovolené, a dokonca sa očakávali, záujem o sex s partnermi oboch pohlaví. Aj keď sa Riman raz oženil, mohol by pokračovať v udržiavaní vzťahov s inými partnermi ako s manželom. Rozumelo sa však, že mal sex iba s prostitútkami, otrokmi alebo ľuďmi, o ktorých sa uvažovalo infamia. Toto bolo nižšie spoločenské postavenie, ktoré mu pridelila cenzori jednotlivcom, ktorých právne a spoločenské postavenie bolo formálne znížené alebo odstránené. Do tejto skupiny patrili aj zabávači, napríklad gladiátori a herci. infamis nemohli poskytnúť svedectvo v súdnom konaní a mohli by byť vystavení rovnakým druhom telesných trestov, ktoré sú zvyčajne vyhradené pre otrokov.

Expert na starovekú históriu N.S. Gill na to poukazuje

„Namiesto dnešnej rodovej orientácie možno starú rímsku ... sexualitu dichotomizovať ako pasívnu a aktívnu. Spoločne preferované správanie muža bolo aktívne; pasívna časť bola v súlade so ženou.“

Kým slobodnému Rimanovi bolo dovolené mať sex s otrokmi, prostitútkami a infames, bolo prijateľné iba vtedy, ak prevzal dominantnú alebo penetračnú úlohu. Nemal dovolené mať sex s inými slobodnými Rimanmi alebo s manželkami alebo deťmi iných slobodných mužov. Okrem toho nemohol mať sex s otrokom iného človeka; je to preto, že otroci boli majetkom a sex s otrokom niekoho iného vyžadoval výslovné povolenie vlastníka.

Hoci to nie je do značnej miery zdokumentované, medzi rímskymi mužmi existovali homosexuálne romantické vzťahy. Väčšina vedcov súhlasí s tým, že medzi mužmi tej istej triedy existovali vzťahy rovnakého pohlavia; Keďže sa však na tento vzťah vzťahovalo toľko rigidných sociálnych konštruktov, zostali súkromné.

Aj keď manželstvo osôb rovnakého pohlavia nebolo legálne povolené, existujú spisy, ktoré naznačujú, že niektorí muži sa zúčastnili na verejných „svadobných obradoch“ s inými mužmi; cisár Nero to urobil najmenej dvakrát, rovnako ako cisár Elagabalus. Navyše, v jednom momente počas prebiehajúceho sporu s Markom Antonym sa Cicero pokúsil diskreditovať svojho súpera tým, že vyhlásil, že Antony dostal stola iným človekom; stola bol tradičný odev nosený ženatými ženami.

Homosexuálne vzťahy v rómskych ženách

UIG prostredníctvom Getty Images / Getty Images

O vzťahoch medzi rovnakými pohlaviami medzi rímskymi ženami je málo informácií. Hoci sa to pravdepodobne stalo, Rimania o tom nepísali, pretože k nim došlo k prenikaniu sexu. Je pravdepodobné, že Rimania skutočne nepovažovali sexuálne činy medzi ženami byť na rozdiel od penetračných aktivít medzi dvoma mužmi.

Zaujímavé je, že medzi rímskymi ženami existuje niekoľko zdrojov, ktoré naznačujú, že nejde o sexuálnu aktivitu, ale o romantiku. Bernadette Brooten píše Láska medzi ženami láskavých kúziel, ktoré si objednali ženy, aby pritiahli ďalšie ženy. Vedci sa zhodujú, že tieto kúzla poskytujú písomný dôkaz, že ženy z tohto obdobia mali záujem o romantické pripútanosti k iným ženám a že pohodlne vyjadrili svoje túžby. Brooten hovorí:

Kúzla neodhaľujú vnútornú dynamiku vzťahov týchto žien. Kúzla napriek tomu ... vyvolávajú zaujímavé, aj keď v konečnom dôsledku nezodpovedateľné otázky o povahe erotických túžob žien.

Rodové božstvo

LordRunar / Getty Images

Rovnako ako v iných starovekých kultúrach rímske božstvá odrážali spoločenské a kultúrne morálky ríše ľudí a naopak. Podobne ako ich susedia v Grécku, aj rímska mytológia zahŕňa prípady vzťahov medzi bohmi rovnakého pohlavia alebo medzi bohmi a smrteľnými mužmi.

Rímsky amor bol často vnímaný ako patrón vášnivej lásky medzi dvoma mužmi a dlho bol spájaný s túžbou mužov / mužov. Slovoerotický pochádza z mena gréckeho náprotivku Cupida Erosa.

Niektoré ženy si bohyňu Venuše uctievali ako bohyňu ženskej lásky. Grécky básnik Sappho z Lesbosu o nej písal vo svojej maske ako Afrodita. Panna bohyňa Diana uprednostňovala spoločnosť žien podľa legendy; ona a jej spoločníci lovili v lese, tancovali spolu a úplne prisahali na mužov. V jednej legende sa boh Jupiter predstavil ako princezná Callisto a v prestrojení zviedol Dianu. Keď kráľ Minos prenasledoval vílu menom Britomaris, unikla mu skokom do oceánu. Diana zachránila Britomarisa z mora a zamilovala sa do nej.

Jupiter, podobne ako grécky Zeus, bol kráľom všetkých bohov a pravidelne obviňoval smrteľníkov oboch pohlaví. Jeho vzhľad sa často menil, niekedy sa objavoval ako muž a inokedy žena. V jednom mýte sa zamiloval do krásnej mladej Ganymede a ukradol ho do Olympu, aby bol jeho držiteľom pohárov.

Zdroje

  • Brooten, Bernadette J.Láska medzi ženami: Rané kresťanské reakcie na ženský homoerotizmus, University of Chicago Press, 1998.
  • Cytko, Elizabeth.Androgyn a mužov: Rodová tekutina v republikánskom Ríme… University of Alberta, 2017, //era.library.ualberta.ca/items/71cf0e15-5a9b-4256-a37c-085e1c4b6777/view/7c4fe250-eae8-408d-a8e3-858a6070c194/Cytko_Elizabeth_VJ_MA120_70.
  • Hubbard, Thomas K.Homosexualita v Grécku a Ríme: Zdrojový súbor základných dokumentov, 1st ed., University of California Press, 2003.JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1525/j.ctt1pp7g1.
  • Schrader, Kyle W.Virtus v rímskom svete: všeobecnosť, špecifickosť a… The Gettysburg Historical Journal, 2016, cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1154&context=ghj.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos