Nový

Prečo existujú v Bosne a Hercegovine odlišné pravoslávne a katolícke kresťanské komunity?

Prečo existujú v Bosne a Hercegovine odlišné pravoslávne a katolícke kresťanské komunity?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Snažil som sa zistiť, prečo je v Bosne a Hercegovine pravoslávne a katolícke kresťanské obyvateľstvo, ktoré sa nepovažuje za Bosniakov. Nemali Bosniaci jedno náboženstvo, bosniansku cirkev, keď bola krajina banátom (1154-1377) a potom kráľovstvom (1377-1463)?

Potom prišli Osmani a priniesli so sebou islam, takže chápem, prečo časť populácie, ktorá sa považuje za Bosniakov/Bosniakov, je moslimov. Nerozumiem, prečo sa katolíci a pravoslávni kresťania nepovažujú ani za Bosniakov, a nie za Chorvátov a Srbov?


Takzvaný bosniacky národ je nedávnym vynálezom z 90. rokov minulého storočia

Najprv musíte porozumieť vzniku moslimov v Bosne. V zásade ide o zmes slovanského obyvateľstva, ktoré existovalo pred osmanskou inváziou, a rôznych ďalších islamských etnických skupín, ktoré prišli s útočníkmi (Turci, Albánci, Arabi, Rómovia (Cigáni) atď.). Pred uvedenou inváziou bola populácia Bosny kresťanská. Ale pokiaľ ide o izoláciu a odľahlosť Bosny, oficiálna cirkev (pravoslávna alebo katolícka) nebola taká silná. V skutočnosti už dlho existuje bosnianska cirkev, ktorú katolíci aj pravoslávni považujú za kacírsku. Hoci oficiálne zmizol pred osmanským dobytím Bosny, jeho vplyv bol stále silný v tom zmysle, že značná časť obyvateľstva sa iba nominálne držala oficiálneho náboženstva vládcu (katolíckeho alebo pravoslávneho). Všimnite si toho, že bosnianski králi často menili svoju náboženskú príslušnosť, keď im to vyhovovalo (od katolíkov ako vazalov Maďarov až po pravoslávnych ako príbuzných srbských vládcov). Vojvodovia zo Svätej Sávy boli na druhej strane samozrejme silne pravoslávni, a preto boli oveľa užšie prepojení so srbským stredovekým stavom a tradíciou.

Tak či onak, s osmanským výbojom sa veľké percento populácie rozhodlo (či už dobrovoľne alebo pod nátlakom) prejsť k islamu (urobte tekutosť náboženstva v Bosne, oveľa väčšie percento potom napríklad v Srbsku). Čo je dôležité pochopiť, je že sa považovali za Turkov a svoju vieru za tureckú vieru. Považovali ich za takých dokonca aj ich bývalí krajania. V ústnej a písomnej tradícii od stredoveku do 19. storočia sa im hovorí Turci alebo domáci Turci (Turci , domaći Turci v srbčine). Ich viera sa nazýva turecká viera (turska vera) a ich právo sa nazýva turecké právo (turski zakon). Niekedy výraz turek prevádza (poturica v srbčine) používali kresťania na označenie tejto časti obyvateľstva. Kresťania a moslimovia v Bosne boli očividne po stáročia v konflikte, a ich komunity žili v najlepšom prípade vedľa seba, nikdy spolu. To je dôležité pre pochopenie ďalšieho vývoja.

S koncom osmanskej nadvlády v 19. storočí sa bosnianski moslimovia ocitli v ťažkej situácii. Ich „turecká“ identita bola preč, mali jazyk, ktorý bol v zásade rovnaký ako srbský alebo chorvátsky, mali rovnaký biologický pôvod ako ich susedia (niektoré prominentnejšie rodiny si dokonca pamätali, keď konvertovali na islam, a kto bol predtým ich kresťanským patrónom to) a jediná vec, ktorá ich oddeľovala, bolo ich náboženstvo. Rakúsko-Uhorsko, ktoré okupovalo Bosnu po Osmanoch, túto náboženskú priepasť obratne využilo vo svoj prospech (rozdeľuj a panuj). Pretože ortodoxní už mali výraznú srbskú identitu, kultivovali katolíkov ako Chorvátov a moslimov oddeľovali od oboch. Takýmto spôsobom mali v Bosne tri odlišné národy, ktorým bolo jednoduchšie vládnuť ako jednému zjednotenému národu.

Existovali pokusy vyhlásiť bosnianskych moslimov za jednoducho islamských Srbov alebo Chorvátov, ale tieto snahy väčšinou zlyhali kvôli úplne odlišnej kultúre, histórii a tradícii. Čo by napríklad bola vojna za oslobodenie Srbov od osmanského jarma, by bola pre moslimov katastrofa. Chorvátsky bábkový štát v 2. svetovej vojne dokonca vyhlásil moslimov za „kvet chorvátskeho národa“, ale to sa jednoducho nedalo udržať.

Počas socialistickej Juhoslávie sa bosnianski moslimovia stali národom (Muslimani - moslimovia s veľkým M). Toto označenie platilo až do začiatku rozpadu Juhoslávie a bosnianskej občianskej vojny aj pre tých príslušníkov tohto národa, ktorí neboli obzvlášť nábožensky založení. Po začatí konfliktu bolo bosnianskemu moslimskému vedeniu jasné, že trvať na takomto označení by bolo kontraproduktívne pre ich vojnové ciele vytvorenia zjednotenej Bosny a Hercegoviny. Začali preto používať výrazy ako „bosniak“ alebo „bosniak“, pričom ich nepriatelia naďalej nazývali moslimami alebo dokonca turkami.

Nakoniec je potrebné určité jazykové objasnenie pojmov Bosniansky (Bosanac v srbčine) a Bosniaku (Bošnjak v srbčine). Obaja (obzvlášť prvý, druhý je archaickejší) pôvodne odpálil muža z Bosny ako regiónu a nenaznačoval náboženstvo. Srb teda mohol byť bosniansky, chorvátsky bosniansky a moslimský bosniansky. Po vojne tieto pojmy začali ničiť výlučne moslimov. Srb v Bosne sa preto v súčasnej dobe len zriedka označuje za Bosniaka (Bosanac) a prakticky nikdy ako Bosniak (Bošnjak). To isté platí pre Chorvátov. V skutočnosti celú krajinu (Bosnu a Hercegovinu) v súčasnosti drží pohromade iba západný tlak, moslimské časti sa každým dňom stávajú moslimskejšími (pozrite sa napríklad na nedávnu fotografiu maturantov v Tuzle) a kresťania s nimi jednoducho nechcú žiť, alebo zdieľajte bosniansku identitu.


Oficiálnym náboženstvom na Balkáne bolo kalcedónske kresťanstvo počas neskoršej rímskej ríše. Potom, asi 600 n. L., Bolo územie napadnuté a osídlené pohanskými slovanskými kmeňmi.

Prirodzene, východná cirkev so sídlom v Konštantínopole a západná cirkev so sídlom v Ríme občas vyslali rôznych misionárov, aby sa pokúsili obrátiť slovanské kmene na Balkáne. Východorímska „byzantská“ ríša sa tiež snažila dobyť Balkán.

Nomádski Bulhari sa usadili na Balkáne a zmiešali sa so slovanskými kmeňmi. Bulhari konvertovali na východné a pravoslávne kresťanstvo a dobyli väčšinu Balkánu a väčšinu Slovanov obrátili na východný typ kresťanstva. Prvá bulharská ríša sa stala silným rivalom východorímskej alebo „byzantskej“ ríše.

Kmene, ktoré žili v najseverozápadnejšej časti Balkánu, prijali západnú, rímskokatolícku, kresťanskú a latinskú abecedu a stali sa známymi ako Chorváti. Podobné kmene, ktoré žili v južných centrálnych častiach Balkánu, prijali východnú, pravoslávnu, kresťanskú a cyriliku podľa gréckej abecedy a stali sa známymi ako Srbi. Hovorený jazyk Srbov a Chorvátov sa nazýva srbochorvátčina. Všimnite si toho, že Slovania žijúci v Bosne, medzi Chorvátskom a Srbskom, by pravdepodobne hovorili aj srbochorvátsky a moderná bosniančina je forma srbochorvátčiny.

[04-20-20 2019. Pretože úzko súvisiace kmene pochádzali zo severu a osídľovali susedné regióny, ktorými sa stali Chorvátsko, Bosna a Srbsko, Chorváti, Bosniaci a Srbi boli vždy kultúrne podobní a pre príslušníkov jednej z týchto skupín, ktorí sa usadili v regióne, to bolo ľahké. obsadená inou podobnou skupinou, aby sa stala kultúrne asimilovanou v priebehu generácií a storočí]

Nakoniec východorímsky alebo „byzantský“ cisár Bazil II. „Bulharský premožiteľ“ dokončil znovuzískanie bulharskej ríše a celého Balkánu v roku 1018. „Byzantská“ ríša prirodzene naďalej robila z ortodoxného kresťanstva oficiálne náboženstvo na celom Balkáne.

Konečný oficiálny zásah medzi rímskokatolíckou a východnou pravoslávnou cirkvou nastal v roku 1054 po storočiach narastajúcich rozdielov.

Asi v roku 1100 sa Chorvátske a Maďarské kráľovstvo spojilo do osobnej únie, čím sa Maďarsko zaujímalo o Balkán.

Srbský Stefan Nemanja sa po roku 1180 vzbúril proti „byzantskej“ ríši a v roku 1185 sa Bulhari vzbúrili proti „byzantskej“ ríši a založili Druhú bulharskú ríšu. V roku 1204 4. križiacka výprava zajala Konštantínopol a „byzantská“ ríša sa rozpustila v mnohých menších štátoch.

Po desaťročia súperili väčšie mocnosti ako Epirus/Thessalonika, Latinská ríša, Nicaea, Srbsko a Bulharsko o kontrolu nad Balkánom a menšie štáty boli dobyté alebo rozdrvené väčšími. A mocnejší králi Uhorska a Chorvátska často rozšírili svoju moc a vplyv aj na Balkán. Mnoho balkánskych oblastí bolo niekedy vazalmi Maďarska.

Všimnite si toho, že Bosna bola v uhle medzi Chorvátskom a Maďarskom, ktoré malo v stredoveku toho istého kráľa, a tak bolo najskôr a najčastejšie v stredoveku urobené vazalom mocného uhorského vládcu. A Bosna bola priamo na hraniciach Srbska a rýchlo sa spojila alebo sa stala vazalom silnejších srbských vládcov.

Niektorí bosnianski kresťania sa teda pripojili k národnej bosnianskej cirkvi, ale iní sa stali rímskokatolíkmi ako Maďari a Chorváti, zatiaľ čo iní sa stali východnými pravoslávnymi ako Srbi. A v priebehu storočí sa z rôznych dôvodov mnoho Chorvátov a Srbov usadilo v Bosne, kde by materinským jazykom bola srbochorvátčina, a preto by im bolo ľahké porozumieť.

Vyššie uvedené informácie sú v zásade balkánskou históriou 101, veľmi krátkou a elementárnou históriou Balkánu všeobecne a konkrétne Bosny.

Pridané 04-20-2019.

Povaha bosnianskeho kostola je dnes málo známa.

Rímsky katolicizmus a východné pravoslávie spočiatku prevládali v rôznych častiach dnešnej Bosny a Hercegoviny; stúpenci prvej tvorili väčšinu na západe, severe a v strede Bosny, zatiaľ čo tí druhí mali väčšinu vo väčšine Zachlumie (dnešná Hercegovina) a pozdĺž východných hraníc Bosny (od Driny po rieku Vrbas)

https://en.wikipedia.org/wiki/Bosnian_Church1

Samostatný bosniansky kostol bol založený v roku 1252, keď Bosniaci odmietli dať sa do právomoci maďarského biskupa. Mnoho Bosniakov zostalo členmi rímskokatolíckej alebo východnej pravoslávnej cirkvi.

Táto samostatná bosnianska cirkev existovala asi 200 rokov, aj keď nie je isté, či sa skončila pred tureckým výbojom, počas neho alebo po ňom v roku 1463. Pravdepodobne postupne zanikla, pretože jeho členovia boli stále viac rímskokatolíckymi alebo východnými pravoslávnymi, aby zapadli do lokálne komunity.

https://en.wikipedia.org/wiki/Bosnian_Church1

Bosniaci boli často obviňovaní z kacírstva, podobne ako balzamskí bogomili a ich katarská odnož v južnom Francúzsku. Krvavá a genocídna albigénska krížová výprava v rokoch 1209 až 1229 proti katarom ukázala, aké nebezpečné bolo byť obvinený z bogomilizmu.

V skutočnosti pápeži hlásali niekoľko krížových výprav proti Bosne, jednu zrušenú v roku 1203 a dve v rokoch 1221 a 1225, ktoré sa nikdy nedostali zo zeme. Ďalšia križiacka výprava proti Bosne bola vyhlásená v roku 1234, čo viedlo k bosnianskej križiackej výprave v rokoch 1235-1241, maďarskej invázii do Bosny, ktorá sa skončila až vtedy, keď v roku 1241 napadli Uhorsko Mongoli.

https://en.wikipedia.org/wiki/Bosnian_Crusade2

Niet divu, že mnohí Bosniaci boli v roku 1252 ochotní rozísť sa s rímskokatolíckou cirkvou.


Pozri si video: Webinar 3 Kulturno naslijedje BiH (December 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos