Nový

Chalkolitické pečiatky

Chalkolitické pečiatky


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Expedícia Hamoukar

Povedz to Hamoukarovi sľubuje, že odhalí dôležité nové informácie o kultúre a histórii severovýchodnej Sýrie v priebehu 4. a 3. tisícročia pred n. Práce boli zahájené v roku 1999 spoločnou sýrsko-americkou expedíciou, ktorú riadili McGuire Gibson z Orientálneho inštitútu Chicagskej univerzity a Muhammad Maktash zo Sýrskeho generálneho riaditeľstva pre pamiatky a múzeá.

Lokalita, iba osem kilometrov západne od sýrsko-irackých hraníc, je jednou z väčších kopcov v povodí rieky Khabur. Táto stránka je neobvyklá v tom, že sa nenachádza priamo na ramene rieky Khabur, ako sú kopce podobnej veľkosti, ako sú Tell Leilan a Tell Brak. Jeho polohu na významnej starobylej trase medzi Ninive a Aleppom je však potrebné vziať do úvahy pri posudzovaní dôvodov jeho veľkosti.

Hamoukar je už dlho uznávaný ako miesto, ktoré by malo byť vykopané. Črepy na povrchu ukazujú, že dochádza k okupácii neskorého uruckého obdobia (asi 3500-3 000 pred n. L.), Ako aj k okupácii zo začiatku 4. tisícročia (4 000-3 500 pred n. L.). Mesto bolo v najväčšom rozsahu v 3. tisícročí pred naším letopočtom, s dôkazmi o vyrezanej a vyrezanej keramike a keramike Ninevite 5, ktoré sú datované porovnaním s Tell Brakom z doby akkadskej ríše a postakkadského obdobia. Pokračovanie okupácie na mieste po akkadskom období je dôležité vzhľadom na nedávne návrhy, že severná Sýria bola na konci akkadska opustená.

Pozostatky v oblasti A a B poukazujú na neskoro -chalkolitické osídlenie asi 13 hektárov, v ktorom sú dôkazy o varení v inštitucionálnom meradle. Pečiatky pečiatok a hlinené pečiatky nachádzajúce sa v oblasti varenia boli interpretované tak, že znamenajú administratívnu hierarchiu s rôznymi úrovňami zodpovednosti. Podstatný múr z tehál, ktorý sa môže ukázať ako obranný, bol nájdený v oblasti A na úrovni neskorého chalkolitu. Nad neskorým chalkolitom v oboch oblastiach A a B boli pozostatky neskorého uruckého dátumu vrátane radu keramiky (misy so skoseným okrajom, nádoby so štyrmi ušami, kónické poháre, poháre s držadlom atď.) A dva odtlačky valcových tesnení.

Expedícia očakáva, že bude v teréne pre svoju druhú kampaň od augusta do októbra 2000. Cieľom pre nadchádzajúcu sezónu je (a) postaviť na mieste expedičný dom, (b) odhaliť dobrú časť chrámu chrámu koniec 3. tisícročia v oblasti C, (c) preskúmať veľmi rané osídlenie 4. tisícročia, ktoré pokrýva veľmi veľkú oblasť polí južne od hlavného toku. V budúcich sezónach sa vrátime do vyšších úrovní oblasti A, kde odhalíme budovy z 3. tisícročia a neskorého Uruku, ako aj rozšírenie a prehĺbenie oblasti B, budov s možnosťou varenia.

Environmentálne, paleobotanické, paleozoologické a krajinné štúdie budú aj naďalej neoddeliteľnou súčasťou výskumného programu.


7 000 rokov starý odtlačok pečate označuje prehistorické miesto ako rané obchodné centrum

Amanda Borschel-Dan je redaktorkou denníka The Times of Israel's Jewish World a archeológie.

Podľa nedávneho článku publikovaného v časopise Levant mohla byť staroveká dedina Tel Tsaf v údolí Beit She v údolí Tel Tsaf.

Spolu s pribúdajúcimi dôkazmi o organizovanej rozsiahlej poľnohospodárskej produkcii poskytuje malá 7 000 rokov stará hlina s geometrickými vzormi — najskôr zapôsobené tesnenie objavené v regióne — akademikom nový pohľad na to, čo mohlo byť jedným z najskoršie obchodné uzly a administratívne centrá v južnej Levante.

Podľa Hebrejskej univerzity profesora Yosefa Garfinkela bolo tesnenie použité na dverách silo na zrno alebo na komoditnom vreci alebo nádobe na spôsob chlpu umiestneného na dvernom krídle — na chytenie neoprávnených osôb.

“ Dokonca aj dnes je elektromer zapečatený a plomba [lead seal], aby zistil, či ho niekto otvoril a pohral sa s číslami, ” Garfkinkel vo štvrtok denníku The Times of Israel vysvetlil. “Je to administratívne zariadenie, ktoré sa používa aj dnes — ako vosk a notári ’ pečiatky. ”

Hlinené tesnenie bolo odhalené v kontexte stredného chalkolitu (5200-4500 pred n. L.) Počas vykopávok, ktoré v rokoch 2004-2007 uskutočnili Garfinkel a Ariel University a prof. David Ben-Shlomo a Dr. Michael Freikman.

Podľa ich nedávno publikovaného článku v Levante, “A pečiatkované pečiatky zo stredného Chalcolithic Tel Tsaf: dôsledky pre vzostup administratívnych postupov v Levante, ” tesnenie Tel Tsaf je “thus far, the first nejdříve known seal from južná Levanta datovaná pred 4. tisícročím pred n. l. so skutočným dojmom z pečate. ”

Autori ďalej navrhujú, aby spolu s predtým vyťaženými komplexnými poľnohospodárskymi skladovacími systémami bolo nové tesnenie prvým dôkazom obchodného centra alebo administratívnej kontroly obchodu a prepravy tovaru medzi miestnymi komunitami v tej istej oblasti. ”

Podľa výskumníkov minuskula čiastočne zachovala tesnenie -#8212 pôvodná bulla mala dĺžku najmenej 10 milimetrov a šírku asi 6 milimetrov — zaujali najmenej dvoma rôznymi pečaťami.

Vedci naznačujú, že použitie viacnásobných pečatí na vtlačenie bully môže byť skôr prejavom oveľa sofistikovanejšej administratívy, ako sa pôvodne predpokladalo, a skôr dokázať prítomnosť zástupcov dvoch rôznych komunít než správu skladovaného tovaru. v medziach toho istého osídlenia. ”

Expert na hlinu Ben-Shlomo pre denník The Times of Israel povedal, že materiál použitý na malé pečatidlo pochádza približne z 10 kilometrov od miesta. “ Hrnčiari často cestujú niekoľko kilometrov, aby získali hlinu z bohatého náleziska, ” povedal. “ Mohlo by to však naznačovať, že Tel Tsaf je pravdepodobne centrálnym miestom, kam priniesli svoje výrobky susedné menšie prevádzky. ”

Na mieste bolo vedľa odtlačeného kusu objavených asi 150 obyčajných čiastočných pečatí. Garfinkel povedal, že možným ďalším krokom výskumu je identifikovať pôvod týchto materiálov.

Podľa Garfinkela je stránka v Tel Tsaf pozoruhodná dobre organizovanými veľmi ranými silami a obrovskými schopnosťami ukladania. Povedal, že ich kapacita bola taká, že bolo jednoducho príliš veľa zrna na to, aby bolo skonštruované na spotrebu jednou rodinou pred pokazením, a preto bol rozumný predpoklad, že boli použité v obchode.

Malá rodina mohla ročne spotrebovať až 1,5 tony obilia, vysvetlil Garfinkel, ale v Tel Tsaf fungovalo viac síl, do každého sa zmestilo až 30 ton. Aj keď varoval, že v dôsledku erózie a neúplných vykopávok sú dôkazy o veľkosti dediny len čiastočné, stále tvrdil, že množstvo úložného priestoru v obilných silách výrazne prevyšuje potreby spotreby obyvateľov.

Toto obrovské množstvo obilia spolu s množstvom predtým objavených exotických predmetov z cudzích krajín vedie Garfinkela k záveru, že s obilím sa obchoduje za položky prestíže.

“ Myslím, že [osadníci Tel Tsafu] vymenili zrno za exotické artefakty, ktoré sa v tom čase stali symbolmi stavu — všetky korálky, keramika, exotické predmety ”, povedal. Podľa neho slúžili výlučne na to, aby ukázali bohatstvo. “Boli ako diamanty, nemôžete ich jesť, nemôžete s nimi nič robiť … Ak hladujete, dokonca aj s 10 tonami zlata, zomriete. ”

Veľmi skoré zapečatenie by preto mohlo naznačovať obchodnú výmenu.

“Vzhľad pečiatky s pečiatkou v Tel Tsaf môže odrážať vznik potreby nárokovať si vlastníctvo komodít a zabezpečiť autorizovaný prístup, ” napísať autori. A v ére predchádzajúcej písanému slovu bolo navrhnuté, že pečate s geometrickými motívmi slúžia na identifikáciu osoby alebo skupiny ľudí v spoločnosti alebo na ochranu súkromného vlastníctva. autori píšu v článku.

Zoznámte sa s Flinstonovcami

Osídlenie v Tel Tsaf, v blízkosti rieky Jordán a moderného štátu Jordánsko, sa datuje do roku 5200-4700 pred n. L. Miesto bolo pôvodne identifikované v štyridsiatych rokoch minulého storočia počas archeologického prieskumu v údolí Beit She'an.

Prvý podrobný prieskum sa uskutočnil v rokoch 1978-1980, keď nálezy z hlbokých priekopov sondy naznačovali, že sa na mieste nachádzali dve okupačné obdobia: obdobie keramiky a neolitu a obdobie mladšej doby kamennej. Ďalší súbor vykopávok vykonal Garfinkel a kol. V rokoch 2004 až 2007, pričom odhalil dôkazy o osídlení v strednom a mladšom neskorom chalkolite. Univerzita v Haife Prof. Danny Rosenberg, ktorý nebol súčasťou štúdie, vykopáva v Tel Tsaf od roku 2013.

Objavovanie veľkokapacitného skladovania potravín naznačuje, že starovekí ľudia dosiahli rané formatívne obdobie vo vývoji ľudskej spoločnosti. Pri vykopávkach v Tel Tsaf bola objavená aj zachovaná architektúra z tehál a dôkaz o obchode na diaľku. V roku 2014 archeológovia odhalili 7 000 rokov staré medené šidlo, jeden z prvých kovových predmetov, ktoré sa doteraz našli na Blízkom východe.

Rosenberg pre The Time of Israel povedal, že existuje “veľa dôkazov, že toto miesto bolo centrom diaľkového obchodu. ”

“Tel Tsaf je jedinečný v akumulácii bohatstva a skladovaní a využívaní ranej byrokracie, ” povedal Rosenberg.

Rosenberg povedal, že aj keď sa jeho zastrešujúce interpretácie stránok môžu líšiť od interpretácií Garfinkela, tiež poznamenal, že na tomto mieste je akumulované bohatstvo — hlavne obilie —, a vidí, že komunita Tel Tsaf sa angažovala vo veľkom náhodný obchod vrátane “kontaktov s komunitami ďaleko od Egypta, východného Jordánska, severnej Levanty a dokonca aj za nimi. ”

“ Rozhodne sa niečo deje a myslíme si, že Tsaf je najskorším dôkazom zvýšenia komplexnosti, ak chcete, možno prechodom zo starého chalkolitického, raného chalkolitického spôsobu života k niečomu, čo bude neskôr oveľa výraznejšie z hľadiska sociálnej zložitosti. — sociálna a ekonomická zložitosť —, ktorú uvidíme v neskorom Chalcolithic, o niekoľko sto rokov neskôr, ” povedal Rosenberg.

K tejto správe prispeli pracovníci izraelského času.

Spoliehate sa na Times of Israel, aby vám poskytol presné a poučné správy o Izraeli a židovskom svete? Ak áno, pripojte sa Komunita Times of Israel. Za pouhých 6 dolárov mesačne budete:

  • podpora naša nezávislá žurnalistika
  • Užite si to zážitok bez reklám na webe ToI, aplikáciách a e-mailoch a
  • Získať prístup na exkluzívny obsah zdieľaný iba s komunitou ToI, ako napríklad naša séria virtuálnych prehliadok odomknutých Izraelom a týždenné listy od zakladajúceho redaktora Davida Horovitza.

Sme skutočne radi, že ste si to prečítali Články X krát z Izraela za posledný mesiac.

Preto prichádzame do práce každý deň - poskytnúť náročným čitateľom, ako ste vy, povinnú literatúru o Izraeli a židovskom svete.

Takže teraz máme žiadosť. Na rozdiel od iných spravodajských serverov sme nezaviedli platobnú bránu. Ale keďže novinárska práca, ktorú robíme, je nákladná, pozývame čitateľov, pre ktorých sa noviny The Times of Israel stali dôležitými, aby pomohli podporiť našu prácu tým, že sa pridajú Komunita Times of Israel.

Už od 6 dolárov mesačne môžete pomôcť podporiť našu kvalitnú žurnalistiku a pritom si užívať denník The Times of Israel BEZ REKLAMY, ako aj prístup k exkluzívnemu obsahu, ktorý je k dispozícii iba členom komunity Times of Israel.


Tajomný muž Daimabadu

Tancujúce dievča Mohendžodáro je azda najznámejšou ikonou harappskej civilizácie. Kňaz-kráľ, tiež z Mohendžodáro, je svojim poslušným výrazom a reliéfnym rúchom tesný druhý. Počuli ste však o mužovi z Daimabadu, ktorý sa už dlho líši od historikov, archeológov a indológov? Tento symbol menej známeho, ale ako starého osídlenia južnejšie v Maharashtre je tajomný, autoritatívny a jedinečný. Je fascinujúci. O to viac, že ​​mnohí veria, že toto mohlo byť jedno z najstarších zobrazení Šivu!

Daimabad je nálezisko mladšej doby kamennej alebo doby medi (2 200-1 000 pred n. L.) Na ľavom brehu mesta Pravara, prítoku Godavari v okrese Ahmednagar v dnešnom Maharashtre. Toto miesto objavil archeológ BP Bopardikar v roku 1956 a v priebehu dvoch desaťročí bolo miesto trikrát vykopané. Zistenia vyvolali rozruch. Daimabad sa ukázal byť najväčším chalkolitickým miestom v Maharashtre a dôkazy ukázali, že posledný obyvateľ, ktorý tam žil, opustil miesto na začiatku 1. tisícročia pred n. L. Od tej doby bolo miesto nedotknuté ľudským osídlením!

Jeden z najvýznamnejších objavov na tomto mieste je známy ako Daimabadský muž, bronzová socha muža na voze ťahaného býkmi. Socha je dlhá asi 45 cm a široká 16 cm. Zobrazuje muža, ktorý jazdí na komplikovanom voze zapriahnutom dvoma býkmi. Dve kolesá voza sú pevné a na stredovom stĺpe tesne pred mužom stojí pes. Platforma, na ktorej sa muž dvíha, je zrezaná a oválneho tvaru a na oboch stranách muža je pár vtákov obrátených opačným smerom. Štýlovo sa týkajú terakotových vtáčích píšťal, ktoré sa nachádzajú na harappanských lokalitách.

Muž z Daimabadu mohol byť reprezentáciou protofalického kultu - a možno dokonca aj skorým zobrazením božstva, z ktorého sa stal Shiva!

Je zaujímavé, že muž z Daimabadu a ďalšie sochy objavené na mieste sa počas vykopávok nedostali na svetlo sveta. Našli sa neskôr, keď miestni obyvatelia bhilskej komunity kopali korene stromu na palivové drevo. O soche sa samozrejme veľa diskutovalo. Významný archeológ, zosnulý MK Dhavaliaker, ktorý pracoval na bronzových sochách Daimabadu, opísal 16 cm sochu muža, ktorý bol pravdepodobne proto-austrálskym obdobím, podobne ako terakotové figúrky nachádzajúce sa v súčasnom harappanskom meste Kalibangan. Muž má široký, zavretý nos so širokými nozdrami a hrubý a vystupujúci spodný ret. Jeho vlasy sú zozadu zozbierané v akejsi predĺženej rolke, ale vyzerá skôr ako plešatý muž s hustými vlasmi na boku a na zátylku.

Je zaujímavé, že je zobrazený bez spodného odevu, ale existuje zvislý priemet spodnej časti brucha v tvare kobry s kapucňou. Existujú rôzne názory na to, či išlo o súčasť spodného odevu, alebo išlo o falický symbol. Ten posledný viedol niektorých k tvrdeniu, že to mohlo byť predstavenie proto – falického kultu##8211 a možno dokonca aj skoré zobrazenie božstva, ktoré sa stalo Shivou!

Vzhľadom na to, že meď bola v období chalkolitu mimoriadne vzácnym tovarom, nie je pochýb o tom, že muž z Daimabadu, vyrobený z medi, mal náboženský význam. Profesor MK Dhavalikar sám usúdil, že muž Daimabadu jazdiaci na voze poháňanom býkom je predchodcom Pashupatiho (pána šelmy), podobného tomu, ktorý je zobrazený v podobe Mohenjo-daro v pečati. Táto slávna pečať zobrazuje muža, ktorý sedí so skríženou nohou a je obklopený zvieratami. Ďalším aspektom, ktorý spája muža Daimabadu so Šivom, je skutočnosť, že jeho voz poháňajú býky a Shiva je koniec koncov spojený s jeho býkom Nandim.

Existujú rôzne teórie o tom, ako sa muž Daimabadu dostal tak ďaleko od miest Harappan, severnejšie. Archeológovia zastávajú názor, že širšie rozšírené chalkolitické lokality existovali súčasne s lokalitami Harappan a na konci harappanského obdobia medzi nimi existovalo značné množstvo interakcií. V týchto výmenách mohol byť zavedený „kult pašupati“.

Daimabadský muž bol súčasťou hromady štyroch bronzov nájdených v Daimabade. Ostatné zobrazujú rôzne zvieratá vrátane slona, ​​nosorožca a vodného byvola, ktoré naznačujú majstrovstvo vtedajších sochárov žijúcich v tomto opustenom mieste. Všetky bronzy sú v súčasnosti uložené v Národnom múzeu v Dillí. Strašidelná socha muža Daimabada obkročmo na voze – však odráža oveľa viac – je to nahliadnutie do života, doby a viery komunity zmrazenej v čase.


V Izraeli nájdený odtlačok pečate starý 7 000 rokov ponúka stopy pre prehistorický obchod

Archeológovia vykonávajúci vykopávky v prehistorickej izraelskej dedine Tel Tsaf odhalili 7 000 rokov starý kus hliny nesúci dojmy najmenej z dvoch pečatí s geometrickými vzormi. Objekt je doposiaľ najstarší svojho druhu v južnej Levante a môže poukazovať na to, že Tel Tsaf je rušné administratívne centrum.

Ako uvádza Amanda Borschel-Dan pre Časy Izraela, odtlačok pečate je jedným z asi 150 objavených na mieste v rokoch 2004 až 2007. Z týchto takzvaných pečatí, resp bulla, iba jeden — exemplár novo popísaný v časopise Levant— boli vyrazené dizajnom, ostatné slúžili na podobný účel, ale v podstate išlo len o malé hrudky neprikrášlenej hliny.

Majiteľ odtlačku pečate ho pravdepodobne použil na označenie zásielky alebo zaistenie zatvorenia dverí obilného sila. Ak by sa neskôr zistilo, že je plomba poškodená, osoba by vedela, že niekto narušil ich majetok.

“ Dokonca aj dnes sa podobné typy tesnení používajú na zabránenie neoprávnenej manipulácii a krádeži, ” hovorí vo vyhlásení spoluautor štúdie Yosef Garfinkel, archeológ na Hebrejskej univerzite v Jeruzaleme. “ Ukazuje sa, že toto už pred 7 000 rokmi používali majitelia pozemkov a miestni správcovia na ochranu svojho majetku. ”

Podľa štúdie sa pečať datuje do obdobia stredného chalkolitu (5200 a#82114500 pred n. L.) A pôvodne bola súčasťou väčšieho objektu. Jedna zo zachovaných strán fragmentu má dlhú pozdĺžnu čiaru s kratšími zdvihmi, ktoré sa diagonálne pretínajú, zatiaľ čo ostatné súbežné kľukaté čiary. Podľa Rosselly Tercatinovej z Jeruzalemská pošta„Skutočnosť, že bulla obsahuje viac zobrazení, môže naznačovať, že bola označená pečiatkou dvoch ľudí koordinujúcich transakciu.

Obyvatelia Tel Tsafu možno použili pečate na utesnenie obilných síl (na obrázku tu). (Boaz Garfinkel)

Vek a podoba artefaktu naznačuje, že Tel Tsaf mohol byť jedným z prvých obchodných uzlov v južnej Levante. Ako hovorí spoluautor David Ben-Shlomo z Ariel University Časy, materiál použitý na výrobu tesnenia pochádza z oblasti vzdialenej viac ako 6 míľ od osady.

“ Hrnčiari často cestujú niekoľko kilometrov, aby získali hlinu z bohatého servera, ”, dodáva. “ Mohlo by to však naznačovať, že Tel Tsaf je pravdepodobne centrálnym miestom, kam priniesli svoje výrobky susedné menšie prevádzky. ”

Aj keď vedci v tomto regióne už skôr objavili tulene siahajúce až 8500 rokov, doteraz sa z tejto éry nenašli žiadne odtlačky tuleňov. Skutočnosť, že pečať prišla tak ďaleko, môže naznačovať, že bola použitá na zapečatenie prenosného kontajnera, ktorý do Tel Tsafu priniesol okoloidúci obchodník, uvádza Ruth Schusterová pre Haaretz. Ďalšie artefakty objavené v dedine, od egyptských mušlí cez turecký obsidián až po mezopotámsku keramiku, svedčia o jej prosperujúcej výmennej sieti.

“ Na Blízkom východe neexistuje žiadne prehistorické miesto, ktoré by odhaľovalo dôkazy o takom diaľkovom obchode s exotickými predmetmi, aké sme našli na tomto konkrétnom mieste, ” uvádza Garfinkel vo vyhlásení.

Objav tesnenia Tel Tsafa naznačuje počiatočnú formu správy, ktorá predchádzala vývoju písma. K najnovším dojmom z pečiatok nájdených v tomto regióne patrí písmo, ako napríklad nositelia a#8217 mien, uvádza sa vo vyhlásení.

Ako píše Jesse Holth ARTnews, vykopávky v Tel Tsaf predtým odhalili keramiku, korálky, mušle, zvyšky zvierat, kremeň a hlinenú figúrku pripomínajúcu psa. V jednom hrobe našli vedci telo ženy pochované vedľa kovového šidla, obsidiánových korálikov a opasku ozdobeného 1668 pštrosími korálkami zo škrupiny.


Možno sa vám budú páčiť tieto

Chalcolithic age-Lifestyle, Culture, Site, Burials, Occupation

Chalkolitický vek alebo vek medi v Indii priniesol používanie kovov, ako je meď. V životnom štýle ľudí došlo k mnohým zmenám.

Mezolitický vek v Indii - kultúra, hroby, umenie, stránky, nástroje

Mezolitický vek zodpovedá obdobiu paleolitu a neolitu. Hovorí sa mu aj stredná doba kamenná

Neolitický vek v Indii - nástroje, neolitické stránky, umenie, hroby

India v neolitickom veku alebo v novej dobe kamennej je dôležité vedieť o vývoji ľudí a vývoji rôznych nástrojov a kultúry

Ak uskutočníte nákup prostredníctvom odkazu na tomto webe, môžem dostať malú províziu bez ďalších nákladov.

Ako spolupracovník Amazonu zarábam malú províziu z oprávnených nákupov. Ďalšie odkazy na tomto webe môžu viesť k iným spoločnostiam, s ktorými som spojený


Chalkolitické pečiatky - história

32 tu zobrazených pečatí pochádzalo predovšetkým z vykopávky Jamesa Mellaarta, ktorá sa uskutočnila v prvej polovici 60. rokov. 4 z nich pochádzajú z prebiehajúceho výkopu v & Ccedilatalh & oumly & uumlk. Väčšina hlinených tuleňov pochádza z úrovne II, III, IV, VI, jedna z úrovne VII. Doteraz publikoval J. Mellaart (Mellaart, 1964, s.96-98) 20 pečatí, ktoré uvádzajú jeho podrobnosti. Zatiaľ čo 8 ďalších príkladov (jeden je fragmentárny) nebolo nejakým spôsobom publikovaných, iba niektoré z nich možno v iných knihách považovať za fotografiu vedľa ostatných. V tejto publikácii prichádzajú prvýkrát. Mojím prvým cieľom je zverejniť to, čo sme poznali ako pečate z & Ccedilatalh & oumly & uumlk na základe povolenia udeleného ministerstvom kultúry Turecka vykonávať výskum v Múzeu anatolských civilizácií v Ankare. Pečate by sa preto mohli starostlivo preskúmať, aby sa urobili ich fotografie a podrobnejšie ich predstavili na výkresoch veľkosti 1/1.

Tieto pečate sú vyrobené z pálenej hliny a majú ozdobené vyrezávané ornamenty mnohých rôznych tvarov, okrem klasických tvarov známych z iných európskych neolitických pečiatok Levant & amp S.E.E. (t. J. Balkánu). Napriek dominantnej forme je plochá, okrúhla (alebo eliptická) základňa s kónickým alebo zaobleným vrcholom (niekedy prepichnutým) ako držadlom. Niektoré z nich vykazujú zaujímavé formy, ktoré sú pre & Ccedilatalh & oumly & uumlk veľmi jedinečné. Vďaka týmto excentrickým formám sme podozrievavejší voči svojim funkciám navrhovaným predtým v iných publikáciách. Funkcii sa budeme podrobnejšie venovať neskôr.

Po prvé, typologická analýza a popis budú pred diskusiou nevyhnutné na opätovné preskúmanie všetkého materiálu s novým materiálom objaveným v Ankare AM Muzesi. Tvar a narezané vzory na lícach sú dva ukazovatele na pochopenie príslušnej funkcie a významu konceptov. ktorý tvorí vzory (alebo symboly).
Formy pečatí je možné rozdeliť do 4 skupín takto:

    1, Klasické pečiatkové formy: Ide predovšetkým o pečiatky, ktoré majú oválnu, eliptickú (alebo sub-obdĺžnikovú) základňu s kónickým alebo zaobleným vrcholom ako držadlá. Niektoré úchytky sú perforované (, Tieto formy pozostávajú z hlavného repertoáru neolitických pečiatok z Levantu a Balkán.

2, Vŕtané formuláre: Tieto objektyNo, 1,7,8,13 sú vyvŕtané priamo zo stredu. Tvary pripomínajú chrániče zápästí alebo leštičky kameňov. Majú tvar obdĺžnika alebo okrúhleho tvaru, vyvŕtané v strede lícnej strany. Môžu byť použité ako prívesky. Keď si odmyslíme ich mierne zakrivené hrany a plytké vyrezávané vzory. Je ťažké ich považovať za pečiatky pečiatok. Zvlášť jeden z nich nemôže byť pečať, jeho forma (veľmi zaoblená) a jeho mriežkový vzor (veľmi hladký rez, ktorý nezanecháva žiadne stopy) rozhodne nie sú vhodné na pečiatkovanie. V skutočnosti by tieto objekty, ktoré zdieľajú rovnaké vzorce (pseudo-meandre), mali byť považované za ďalšie zhromaždenie na iný účel.

    4, Kvetinová forma: Forma so 4 listovými panelmi (štvorlístok) pripomína kvetinový vzor, ​​ktorý je tiež vidieť na mnohých nástenných maľbách v & Ccedilatalh & oumly & uumlk (Mellaart, J, 1967, Pl, 29,31,33,34). Rovnaký vzor je možné vidieť v L. neolitických hacilárnych miskách (Mellaart, J, 1970, zv. I, ps, 58,61,65) a na mnohých nástenných maľbách z východnej steny svätyne VI.BI a svätyne A.III .8 ako kvetinové symboly.
    1) Pseudo-meandrové vzory: Zvlášť tieto vzory, č. 4,6,7,8,9,10,11,20, tvoria väčšinovú skupinu vzorov medzi tesneniami. Sú predmetom veľkého záujmu. Možno ich vysledovať až do raných chalkolitických anatolských asambláží a raných a neskorobalkánskych neolitických kultúr. V Chalcolithic Anatolia, o tisícročie neskôr, sa rovnaký pseudo-meandrový (Pravidelné meandre s bodkami v strede) znova objavuje v nástenných maľbách CanHasanI (francúzsky, D1962, Pl II, obr. 9-4) a v keramike, v Hacilar, Chalcolithic Seals z IIB, 5480-5250 pred n. L. (Trochu skreslený štýl) ukazuje kontinuitu tejto tradície od & Ccedilatalh & oumly & uumlk až do stredného chalkolitu v Anatólii. Podľa Mellaarta, chalkolitická keramika s výraznými krivočiarymi ornamentami vo fantastickom štýle vďačí za svoj pôvod meandroidným vzorom tuleňov C.H.
    Tieto vzory sa často vyskytujú v každej väčšej kategórii tesnení & Ccedilatalh & oumly & uumlk. Navyše. Č. 6 je veľmi pozoruhodná vďaka svojim dvom zakriveným postavám, ktoré si navzájom stoja. Nevyhnutne sa zdá, že je to pravdepodobne hlavný koncept pseudo-meandrového vzorovania.
    Význam tohto opakujúceho sa dizajnu, ktorý sa vyskytuje na keramike, nástenných maľbách a neskorších pečatiach, by mal byť skúmaný v rámci charakteru abstraktného, ​​symbolistického neolitického umenia.

2) Špirály: Tieto č. 21,22 ukazujú špirálu na tesniacej ploche s kónickými držadlami vystupujúcimi zo základne. Tvár nesie hlboký a široký rytý kanál jednoduchej pravotočivej špirály. Tieto vzory, ktoré sú v balkánskych neolitických pečatidlách veľmi bežné, sú veľmi blízke paralely s tými z E. Neolithic Nea Nikomedia v Grécku, z miest Karanovo I-II Azmaska, Kirdzali v Bulharsku (J.Makkay, 1984) Hlboko vyrezávané z N. .Nikomedia sú obzvlášť pozoruhodné. Nemalo by sa zabúdať, že tieto kultúry sú o niečo neskôr ako & Ccedilatalh & oumly & uumlk!

FUNKCIA

Pri skúmaní tvarov a foriem vzorov sa stretávame s množstvom foriem a vzorov. Prirodzene, tieto kombinácie ma nútia premýšľať o niektorých „pečiatkach“ aj nad rámec jeho skutočnej funkcie ako „pečate“. Pre tesnenia je teda možné zvážiť 2 možné kategórie, ako je uvedené nižšie.

1) RÁŽOVANIE alebo AKO TESNENIE: Zdá sa, že väčšina „pečiatok“ sa používa na razenie. Napriek nedávnym vykopávkam trvajúcim 5 rokov však nemáme žiadne tesnenie ani žiadne pozitívne dôkazy, ktoré by mohli ukázať, na aký materiál boli použité. Nemalo by to však znamenať, že sa o nich nemôže diskutovať. Stále máme zaujímavé dôkazy z & Ccedilatalh & oumly & uumlk samotného a z iných relatívne neskorých neolitických osád.
Po prvé, ploché obojstranné tesnenia by sa mohli považovať za nanesené na textil, ak si myslíme, že textilné práce existovali kedysi v meste & Ccedilatalh & oumly & uumlk. Okrem toho sa v Anatólii, najmä v strednej Anatólii a na Blízkom východe, stále používajú drevené pečiatky alebo na maľovanie textílií pomocou rastlinných farbív (basma v turečtine znamená pečiatkovanie). Tu vzniká otázka, boli tieto textílie ozdobené rastlinnými farbivami od & Ccedilatalh & oumly & uumlk folk? Rastlinné farbivá sú bohužiaľ prchavé (t. J. Organické zvyšky) a karbonizovaný materiál nezachováva farbu. Aj keď na niektorých pečatiach, č. 7,12, možno niektoré biele alebo čierne škvrny rozlíšiť voľným okom, nemôžeme o tom rozhodovať. Preto nevyhnutne potrebujú chemickú analýzu. Tieto škvrny môžu byť pozostatkami buď samotného maľovaného pečiatky, alebo jeho aplikácie na textil.
Mellaart poukázal na to, že „takéto pečiatky pečiatok sa v spoločnosti Level stávajú mimoriadne bežnými, z ktorých sa doteraz neobjavili žiadne nástenné maľby. Nahradili v predchádzajúcich svätyniach závesy z pečiatky textilné maľby?“ (J, Mellaart, 1964, s.97 ) Keď však skúmame počet pečatí súvisiacich s ich úrovňami, výsledok je v rozpore s Mellaartovým. Pretože väčšina pečatí pochádza z úrovne IV, v ktorých sú nástenné maľby viditeľné v 5 svätyniach!

Na druhej strane mohli byť použité na textilné vrecká, aby sa ukázalo ich vlastníctvo alebo ich klasifikovalo, stále sa používajú na vrecká na čaj alebo pšenicu v Turecku.

Za druhé, niektoré malé cylindyrické pečiatky č. 25,26 sú v rozpore s používaním pečate svojimi hladkými vzormi, ktoré nezanechávajú rozpoznateľnú stopu ani stopy ani na hline. Ich tvary a vzory sú akoby vyrobené hrubo a tápavo. Vyzerajú ako tie z Blízkeho východu. Myslím, že sa pravdepodobne používali ako „kalkuly“ ako počítacie zariadenie. Hlinené guličky jednotnej veľkosti však možno zvážiť aj v rámci tohto systému „kalkúl“. Možno sa používali na množstvá obilia a hospodárskych zvierat. Inými slovami, najskoršie tokeny pravdepodobne zaznamenali najzákladnejšie sponky. Širší argument predložila Denise-Schmandt-Besserat (D, S, Besserat, 1997, s. 151-156)

Ich kontext je ďalším predmetom hmoty. Zvlášť pozoruhodné sú tie, ktoré pochádzajú z hrobov, č. 16,23. Našli sa v menších mužských pohrebiskách na úrovni IV a VI. Tu vyvstáva otázka, či sú to znaky mužského pohlavia, ktoré majú kontrolu nad zdrojmi v & Ccedilatalh & oumly & uumlk. Je ťažké presne odpovedať, ako ich možno spájať s mužmi alebo mimo nich. , mocenská situácia v & Ccedilatalh & oumly & uumlk. Myslím, že dajú najlepšiu odpoveď, ak sa v budúcich vykopávkach objavia v hroboch, Zatiaľ sú to len dve pečate z hrobov


Pittman, Holly. Mezopotámske vnútroregionálne vzťahy sa odrážali prostredníctvom glyfických dôkazov v období mladšej doby kamennej 1–5

Informácie o publikácii Hlavný text stránky Informácie o publikácii obsahuje všetky metaúdaje, ktoré HRAF uchováva pre daný dokument.

Autor: Meno autora uvedené v záznamoch Kongresovej knižnice Pittman, Holly

Názov: Mezopotámske intraregionálne vzťahy sa odrážajú v glyfických dôkazoch v mladších Chalcolithic 1-5 obdobiach

Publikované v: Ak je časť alebo časť knihy alebo monografie Uruk Mezopotámia a jej susedia: medzikultúrne interakcie v ére formovania štátu, editoval Mitchell S. Rothman

Vydal: Pôvodný vydavateľ Uruk Mezopotámia a jeho susedia: medzikultúrne interakcie v ére formovania štátu, editoval Mitchell S. Rothman Sante Fe, NM: School of American Research Press. 2001. 403-443 s. chorý.

Riadok: Meno autora uvedené v skutočnej publikácii Holly Pittman

Informácie o publikácii HRAF: New Haven, Conn .: Human Relations Area Files, 2000. Počítačový súbor

Kultúra: Názov kultúry z prehľadu Svetových kultúr (OWC) s alfanumerickým identifikátorom OWC v zátvorkách. Neskorá chalkolitická mezopotámia (MH60)

Predmety: Identifikátory OCM na úrovni dokumentu dané indexátormi predmetov antropológie na HRAF Writing (212) Majetok v hnuteľných veciach (422) Vizuálne umenie (5311)

Abstrakt: Stručný abstrakt napísaný antropológmi HRAF, ktorí vykonali indexáciu predmetu dokumentu. V tomto článku sa Pittman zameriava na štúdium tuleňov a tesnení vo väčšej mezopotámskej oblasti, predovšetkým rozdiely, ak existujú, medzi severnými a južnými oblasťami. Ukazuje, že jej analýza používania glyptík a glyptického štýlu naznačuje, že žiadny subregión nebol vyspelejší ako ktorýkoľvek iný v mezopotámskej tradícii. "Okrem toho poznamenáva, že rôzne subregionálne tradície neboli nikdy" vykorenené ". Ďalej iba severné spoločnosti emulovali južné vzory, severné typy tuleňov sa však nachádzajú na juhu. Do tej miery, že tesnenie predstavuje administratívnu technológiu, došlo na juhu k oveľa vyššiemu zdokonaleniu a prepracovaniu ako na severe. V procese emulácie vidí zreteľné zmeny v obľúbených trasách interakcie, pričom cesta Eufratom bola najaktívnejšia v období LC 3 [neskorý chalkolit 3], tigrisova cesta LC4 [neskorý chalkolit 4] a opäť Eufrat cesta v LC5 [neskorý chalcolithic 5] '(Rothman, 2001, č. 18, 22).

Číslo dokladu: interný systém číslovania HRAF odvodený od poradia spracovania dokumentov 28

ID dokumentu: Jedinečný identifikátor dokumentu HRAF. Prvá časť je identifikátor OWC a druhá časť je číslo dokladu v troch čísliciach. mh60-028

Typ dokumentu: Môže zahŕňať články v časopisoch, eseje, zbierky esejí, monografie alebo kapitoly/časti monografií. Esej

Language: Language that the document is written in English

Note: For bibliographical references see document 17:Rothman

Field Date: The date the researcher conducted the fieldwork or archival research that produced the document no date

Evaluation: In this alphanumeric code, the first part designates the type of person writing the document, e.g. Ethnographer, Missionary, Archaeologist, Folklorist, Linguist, Indigene, and so on. The second part is a ranking done by HRAF anthropologists based on the strength of the source material on a scale of 1 to 5, as follows: 1 - poor 2 - fair 3 - good, useful data, but not uniformly excellent 4 - excellent secondary data 5 - excellent primary data Archaeologist-4

Analyst: The HRAF anthropologist who subject indexed the document and prepared other materials for the eHRAF culture/tradition collection. John Beierle 2007

Coverage Date: The date or dates that the information in the document pertains to (often not the same as the field date). 6000-5000 BP (4000-3000 BC)

Coverage Place: Location of the research culture or tradition (often a smaller unit such as a band, community, or archaeological site)

Greater Mesopotamia (Iran, Iraq, Syria, Turkey)

LCSH: Library of Congress Subject Headings Middle East--Civilization--To 622/Erech (Extinct city)

Copy and paste a formatted citation or use one of the links below to export the citation to your chosen bibliographic manager.


Building a Reconstructed Chalcolithic Roundhouse on Cyprus

The area around the village of Kissonerga near Paphos, Cyprus, is rich in prehistoric remains but these small-scale and dispersed sites are often difficult for the general visitor to appreciate. In order to increase understanding of their archaeology and raise awareness of their cultural heritage issues, there is a major project in progress under the directorship of Lindy Crewe of the University of Manchester to integrate the archaeology of Kissonerga into an accessible narrative and to tell the story of its communities over 10,000 years of occupation.

Stage 1 of the project is to build a replica of a Chalcolithic roundhouse for both educational and tourism purposes. The building is located within the roofed and fenced visitor area of the site of Kissonerga-Mosphilia, excavated by Professor Edgar Peltenburg of the University of Edinburgh from 1979 to 1992. The site was one of the largest and most important Chalcolithic settlements on the island, dating from around 4,000 to 2,400 B.C.

Lindy Crewe and her research team chose to reconstruct Building 3, which dates to the Late Chalcolithic period (around 2800–2400 B.C.). This building is also known as the “Pithos House” as it contained an unprecedented number of large storage vessels and is of international renown, discussed widely in archaeological literature (excavated and published by Edgar Peltenburg [1998]). At nine meters in diameter, the Pithos House is the largest Late Chalcolithic building on Cyprus and there are several additional features that make this structure an ideal choice for bringing the story of Chalcolithic Kissonerga to life.

First, the Pithos House was destroyed by fire, leaving a uniquely rich assemblage of goods preserved on the floor, as shown in the illustration (Image 2). There were around 280 objects within the building, along with the remains of an infant. In addition to at least 37 storage vessels, other finds included exotic faience beads, evidence for copper-working, and one of only two stamp seals known from this period. The fire also left evidence of the different activities undertaken by the people using the roundhouse. These include tool manufacture, food and liquid preparation and consumption, and, possibly, the earliest-known olive press on the island. The fierceness of the fire suggests that many of the storage vessels may have contained olive oil. There is no doubt that the Pithos House was a building of a special nature, perhaps providing evidence for privileged access to resources by some sectors of Chalcolithic society. The Pithos House is also one of the visible and well-preserved structures within the fenced area at the site, allowing visitors simultaneously to view the archaeological foundations and experience being inside a prehistoric roundhouse.

The building reconstruction, using experimental archaeological and traditional techniques, has been funded by the A.G. Leventis Foundation, the Department of Antiquities of Cyprus, and the Kissonerga Village Council. Paul Croft began building during the Easter break in March and April 2010, with help from archaeology undergraduates and volunteers from the Paphos area. In Image 1, you can see the mud and stone foundation completed, ready to add the mud walls and the timber, soil, and brush roof over the summer.

An innovative aspect of the project will be the accompanying computer reconstruction and documentary film, which were funded by an AIA Site Preservation Grant. This additional element will allow Lindy Crewe and her research team to widely disseminate the project via the Internet and through museums and schools. Matthew Dalton, who is responsible for the computer reconstruction, has now photographed all of the artifacts from the house and has begun the task of digitally rendering each one. They will be placed into their find spots and depict how the building appeared prior to destruction. The images show a ground stone ax and pottery bowl, computer-rendered in 3-D and with added textures. In addition to serving as an interactive digital resource, large color posters will be affixed to the reconstructed building’s interior, providing an extra dimension to the visitor experience.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos