Nový

Odkazy na Krištofa Kolumba - história

Odkazy na Krištofa Kolumba - história



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Odkazy na Krištofa Kolumba - história

Internetové zdroje pre jeho život a časy

Krištof Kolumbus je jedným z najzraniteľnejších mužov histórie a je pravdepodobne najznámejším, aj keď neznámym, členom tretieho rádu pokánia, ktorý založil Svätý František z Assisi . Bol hlboko veriacim a kresťanským mužom. Nasledujúce zdroje patria k najuznávanejším na internete a sú tu poskytnuté za účelom informovania tejto historickej osobnosti, rovnako ako bol jeho súčasníkom. Tento internetový sprievodca po Christopherovi obsahuje najvýznamnejšie a historické odkazy o ňom na internete a pravidelne ho aktualizuje Františkánsky archív .


Columbus: Muž

Quarto Abeunte Saeculo : Encyklika listu pápeža Leva XIII. O Krištofovi Kolumbovi k 400. výročiu objavenia nového sveta, o webovom sídle Vatikánu.

Crist & oacutebal Col & oacuten : “ Virtuálna knižnica Miguel de Cervantes získava sumu za spomienku a spomalenie viac ako storočie Crist & oacutebal Col & oacuten, ocurrida en Valladolid el 20 de mayo de 1506, con la inauguraci & oacuten de una ciberp & aacutegina. Najnovšie p & aacutegina elektrina & oacutenica zahrnujú neporovnateľné príbuzné & oacuten bibliogr & aacutefica sobre el Almirante y el & laquoDescubrimiento de Am & eacuterica & raquo, con una amplia colecci & oacuten de textos,#82

Kolumbov kresťanský, mariánsky a františkánsky duch:
„Columbus muž: moderná psychológia na stredoveku“ Autor: Paolo Emilio Taviani
[Päťsto časopis, zväzok 1/č. 2. október/november 1989, Coral Gables, FL 33146]

Kolumbove katolícke motivácie:
„Prečo Columbus vyplával“ , Kevin A. Miller [Kresťanská história číslo 35 (zv. XI., č. 3)]

Fakty a mýty o Columbuse:
Columbus Lovci mýtov ” Joseph M. Laufer [International Columbian Quincentenary Alliance, P.O. Box 1492, Columbus, NJ 08022]

Dejiny dejín Kolumba
„Christopher Columbus v USA História: Životopis ako projekcia“ Autori: Carla Rahn Phillips a William D. Phillips,
[University of Minnesota, Minneapolis, The History Teacher, Vol. 25, č. 2, február 1992.]

Vplyv Marca Pola na Columbusa
“ Marco Polo: Inšpirácia Krištofovi Kolumbovi a vek objavu ”, od Pearl L. Sensenig

Columbusova navigačná skúsenosť
& quot; Afrika: Miesto v objavení Ameriky & quot; William S. Stevens III, [Five Hundred Magazine, Volume 1/No. 1. máj/jún 1989, Coral Gables, FL 33146]

Columbus bol skutočný Janovčan
& Christopher Columbus: jeho rodisko a jeho rodičia & quot; Kryštof Paola Emilia Tavianiho, Columbus: The Grand Design, Orbis Publishing Ltd., Londýn, 1985, kapitola I a amp II dotlač v [v: Five Hundred Magazine, zväzok 1/č. 2. október/november 1989, Coral Gables, FL 33146]

Kolumbovo sebaponímanie o misii
„Veda, náboženstvo a Kolumbov podnik Indie“, Pauline Moffitt Watts [OAH Magazine of History (zv. 5, č. 4, jar 1991, s. 14-17)]

Kolumbova kniha proroctiev
& quot; Potápanie v teologickom móde alebo stála a konzumujúca viera: Učené stretnutia s Columbusom 'Libro de las profecias' & quot, Delno C. West: prevzaté z: „Columbus a jeho svet“, zborník z prvej konferencie v San Salvadore

Kolumbova kniha proroctiev: Úvahy
& quot; Úvahy o zhodách okolností "Libro de Las Profecias" a Americký sen Krištofa Kolumba , Delno C. West a August Kling, [„Stretnutia“ (dvojité vydanie č. 5-6, s. 22-24)]

Kolumbove cesty a potom

Postava kráľovnej Izabely
„Isabella Kastílska: Úvahy o kráľovnej“, prof. Joaquin Roy, University of Miami, [Five Hundred Magazine, zväzok 1/č. 1. máj/jún 1989, Coral Gables, FL 33146]


Geografia a Kolumbova prvá plavba
„Geografické pozadie prvej Kolumbovej cesty“ , Autor: Clarence B. Odell, Ph.D., a Dale Edward Case, Ph.D., v „Učebných pomôckach pre kartocraft“ (séria 1962-63, zv. III, č. 5)


Epistola de insulis nuper repertis : Denník objavov Krištofa Kolumba

1492 Kontakt preruší obidva spôsoby
& quot; Neobviňujte Columbusa za problémy Indov & quot; , Howard Kleinberg, [Cox News Service]

Čierna legenda o zapojení Španielska do nového sveta
& quot; Boli Španieli takí krutí? & quot , Gregory Cerio, [v "Novom týždni" (špeciálne vydanie, jeseň/zima 1991, s. 48-51)]

Amerických indiánov zabili choroby
„Smrť chorobou“ , Ann F. Ramenofsky, v „Archeológii“ (marec/apríl 1992, zv. 45, č. 2, s. 47-49)

Predominácia choroby v post-kolumbijskej demografii
& quot; Veľká migrácia chorôb & quot; , Geoffrey Cowley [v "New Newsweek" (špeciálne vydanie, jeseň/zima 1991, s. 54-56)]

Osud prvej kolónie založil Columbus
Columbus Kolónia na Haiti? , Boyce Rensberger, [The Washington Post, (2. novembra 1987, s. A12)]


Kaplnka rodiny Columbusa, Pennsylvania, USA
„Kaplnka Kolumbovej rodiny: Kolumbov duch stále preniká do Nového sveta“, autor Frank P. Cummings, [Sons of Italy TIMES (27. apríla 1992)]

Columbus: Bibliografie a ďalšie WWW stránky

Dejiny bibliografie o Kolumbovi
„Krištof Kolumbus: Bibliografická plavba“ , Jack Shreve [„Voľba“ (január 1991, zv. 29, s. 703-711)]

Columbus: Zahraničná bibliografia
AGE OF DISCOVERY, Krátky zoznam zostavil T.C. Tirado, Ph.D., Millersville University, Millersville, PA 17551-0302

Columbus: Anglická bibliografia
BIBLIOGRAFIA VEKU OBJAVU, zostavil T.C. Tirado, Ph.D., Millersville University, Millersville, PA 17551-0302

Christopher Columbus: Bibliografia, s láskavým dovolením z Newyorskej verejnej knižnice

Crist & oacutebal Col & oacuten : “ Virtuálna knižnica Miguel de Cervantes získava sumu za spomienku a spomalenie Cristina a oacutebalu Col & oacuten, ocurrida en Valladolid el 20 de mayo de 1506, con la inauguraci & oacuten de una ciberp & aacutegina. Najnovšie p & aacutegina elektrina & oacutenica zahrnujú neporovnateľné príbuzné & oacuten bibliogr & aacutefica sobre el Almirante y el & laquoDescubrimiento de Am & eacuterica & raquo, con una amplia colecci & oacuten de textos,#82

REPERTORIUM COLUMBIANUM, zďaleka najkompletnejšia databáza pripravovaných zdrojov o živote a dobe Krištofa Kolumba. Povinnosť pre vedcov a autorov zosilňovačov!

Kolumbov deň o Miesto na učenie sa lásky, má veľký počet ďalších odkazov na texty, stránky, obrázky

Columbus: Knihy v tlači

Tento zoznam je poskytnutý so súhlasom reverenda J. Stevena Wilkinsa

Časopisy Krištofa Kolumba, preklad Cecil Jane, New York: Bonanza Books, 1960.

Kniha proroctiev Krištofa Kolumba, preložil Kay Brigham, Barcelona: Libros CLIE, 1991.

Život admirála Krištofa Kolumba, jeho syn Ferdinand, preklad Benjamin Keen, New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 1992 (1952).

Admirál oceánskeho mora, Samuel Morison, Boston: Little, Brown and Company, 1942.

Posledný križiak, George Grant, Wheaton, IL: Crossway Books, 1992.

Krištof Kolumbus: Jeho život a objav vo svetle jeho proroctiev, Kay Brigham, Barcelona: Libros CLIE, 1990.

Columbus & amp; Cortez, dobyvatelia Krista, John Eidsmoe, Green Forest, AR: New Leaf Press, 1992.

Františkánsky archív

WWW zdroj o sv. Františkovi a františkanizme

akékoľvek zlé, nefunkčné alebo nové odkazy nahláste redaktorovi tejto stránky.


Krištof Kolumbus

Kryštof Kolumbus bol prieskumník pôvodom z Talianska, ktorý vyplával v auguste 1492 smerom do Ázie s podporou španielskych panovníkov kráľa Ferdinanda a kráľovnej Izabely na palube lodí Nina, Pinta a Santa Maria.

Columbus mal v úmysle zmapovať západnú námornú cestu do Číny, Indie a legendárnych ostrovov zlata a korenia v Ázii. Namiesto toho 12. októbra 1492 pristál na Bahamách a stal sa prvým Európanom, ktorý preskúmal Ameriku od čias, keď Vikingovia v 10. storočí založili kolónie v Grónsku a na Novom území.

Vedel si? Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, väčšina vzdelaných Európanov v dobe Columbusa chápala, že svet je guľatý, ale ešte nevedeli, že Tichý oceán existuje. Výsledkom bolo, že Columbus a jeho súčasníci predpokladali, že medzi Európou a bohatstvom Východnej Indie leží iba Atlantik.

Neskôr v októbri Kolumbus spozoroval Kubu a veril, že ide o pevninskú Čínu, v decembri expedícia našla Hispaniolu, o ktorom si myslel, že by to mohlo byť Japonsko. Tam založil s 39 svojimi mužmi prvú španielsku kolóniu v Amerike.

V marci 1493 sa Columbus triumfálne vrátil do Španielska a niesol zlato, korenie a zajatcov. Pred svojou smrťou v roku 1506 prieskumník prešiel Atlantik ešte niekoľkokrát.

Až na svojej tretej ceste si Kolumbus konečne uvedomil, že sa nedostal do Ázie, ale namiesto toho narazil na kontinent, ktorý bol pre Európanov predtým neznámy.

SLEDUJTE: Columbus: The Lost Voyage on HISTORY Vault


Krištof Kolumbus

Columbus zahájil nezastaviteľnú vlnu európskeho osídlenia v Amerike. Toto osídlenie prinieslo európsku kultúru na západnú pologuľu. Tamojším domorodým Američanom to prinieslo aj veľké ťažkosti. Trpeli chorobami, ktoré priniesli Európania. Tiež boli zotročení a nútení ťažiť zlato pre Európanov.

Skorý život

Cristoforo Colombo sa narodil v talianskom Janove v roku 1451. Anglicky hovoriacim ľuďom je známy ako Krištof Kolumbus. Bol synom tkáča a mal malú školu.

Asi v roku 1476 sa Kolumbus usadil v Portugalsku. V 80. rokoch 14. storočia začal plánovať plavbu za objavením námornej cesty do Ázie. Európania túžili po ázijskom tovare. Tento tovar bol však drahý, pretože ho museli do Európy dopraviť nebezpečnou pozemnou cestou. Columbus vedel, že Zem je guľatá. Myslel si, že Ázia musí ležať na západe, cez Atlantický oceán.

Portugalský kráľ odmietol zaplatiť za Kolumbovu cestu. Potom sa Kolumbus obrátil na kráľa Ferdinanda a kráľovnú Izabelu zo španielskych kráľovstiev Aragónska a Kastílska. V januári 1492 súhlasili s podporou expedície. Poskytli tri lode: Niňa, Pinta, a Santa María.

Prvá plavba

3. augusta 1492 lode vyplávali. 12. októbra sa Columbus dostal na Bahamy, ostrovnú skupinu východne od Floridy. Myslel si, že sa dostal do Východnej Indie v Ázii. Columbus preto ostrovanov nazval Indiánmi.

Kolumbus dorazil na Kubu 29. októbra 6. decembra sa dostal na ostrov Hispaniola. Na ostrove postavil pevnosť a nechal tam niekoľko mužov. V januári sa vrátil do Španielska. Vzal so sebou papagáje, rastliny, zlato, súkno a niekoľko pôvodných amerických obyvateľov.

Neskoršie plavby

Ferdinand a Isabella boli s Kolumbom a jeho objavmi spokojní. Čoskoro ho poslali späť na druhú cestu. Na svojej druhej ceste, v rokoch 1493 až 1496, mal Columbus 17 lodí a asi 1300 mužov. Zistil, že muži, ktorých zanechal na Hispaniole, boli zabití. Potom založil novú kolóniu a preskúmal pobrežie ostrova. Keď sa vrátil do Španielska, nechal svojich bratov na starosti novú kolóniu.

Pri tretej plavbe, od roku 1498 do roku 1500, Columbus preskúmal karibské pobrežie Južnej Ameriky. Počas tejto doby sa mnoho ľudí v kolónii Hispaniola rozhnevalo na vládu Kolumba a jeho bratov. Sťažovali sa na španielske úrady. Kolumbusa nakoniec zatkli a v reťaziach poslali späť do Španielska.

Po návrate bol však oslobodený. Presvedčil Ferdinanda a Isabellu, že ak im bude umožnený návrat do Ameriky, nájde im poklady. Kolumbova posledná cesta sa začala v roku 1502. Preskúmal stredoamerické pobrežie, ale stratil všetky štyri svoje lode. Museli ho zachrániť.

Posledné roky

Kolumbus sa vrátil do Španielska v novembri 1504. Zomrel 20. mája 1506. Až do svojej smrti zostal presvedčený, že sa dostal do Ázie.

Vedel si?

Keď Krištof Kolumbus pristál na Kube, najskôr si myslel, že našiel Japonsko.


Historický význam Krištofa Kolumba

Amerika, ako je tomu dnes, je miestom, ktoré túži navštíviť veľa ľudí. Podľa vyobrazení Hollywoodu je to perfektné miesto, kde dochádza k skutočnému šťastiu a dobrým životným skúsenostiam. Bezradné pre všetkých takýchto ľudí je, že nie je všetko zlato, čo sa blyští. Uprostred šťastného miesta, akým je súčasná Amerika, má krajina temnú minulosť, v ktorej dominujú historické nespravodlivosti páchané na menšine. To všetko možno vysledovať k jednej oslavovanej udalosti, ktorou bol objavenie Ameriky Kolumbom. Aj keď historické správy naznačujú, že Columbus nebol prvým Európanom alebo cudzincom, ktorý vykročil na to, čo určil ako nový svet, bol to práve jeho príchod, ktorý znamenal nástup nespravodlivosti voči domorodcom. Po úspechu prvej plavby, na ktorú si Kolumbus nárokoval španielske územie piatich ostrovov, ktoré už boli obývané, vláda panovníka zorganizovala tri nasledujúce plavby. Agenda plavieb, ktoré nasledovali po prvom úspechu, bolo previesť viac bojovníkov, ktorí by mohli zaistiť a ustanoviť autoritu Španielskej ríše na novo nárokovaných územiach. Z historického hľadiska to bol začiatok kolonizácie. Viac európskych osadníkov z iných krajín tiež videlo príležitosť chytiť si Nový svet, ktorý bol považovaný za bezplatný. Kým to všetko prebiehalo, je dôležité poznamenať, že tu stále žili domorodci, ktorí obývali krajinu viac ako 30 000 rokov.

Kontroverzie súvisiace s celým problémom vychádzajú z pojmu & lsquodiscover & rsquo. Ako je možné objaviť krajinu, v ktorej už ľudia žijú? Z troch historických správ, ktoré boli použité na pokrytie tohto príspevku, je zrejmé, že príchod európskych osadníkov viedol k zániku pôvodných komunít. Historické pramene poukazujú na to, že takmer 90% pôvodných pôvodných komunít bolo zničených v období, keď európski osadníci dobiehali Ameriku. Jedným z dôvodov, ktoré mohli viesť k zabíjaniu domorodcov tímami vedenými Kolumbom, bolo ich odmietnutie podporovať kresťanstvo. Podľa Stannarda a Gallaghera panovnícka vláda vyhlásila, že bude presadzovať kresťanstvo a zároveň vyhubí ostatné formy náboženstva. Vzbúrení ľudia boli preto zabití alebo vyhostení. Domorodci, s ktorými sa Kolumbus vrátil po prvej plavbe, boli všetci obrátení na kresťanstvo. Utrpenie domorodcov sa všeobecne začalo od čias, keď Kolumbus tvrdil, že objavil nový svet.

Stručne povedané, je dôležité uznať a oceniť úspech Kolumbovej prvej cesty do Nového sveta ako koncepcie súčasnej Ameriky. Domorodci stále žijú v rezervačných táboroch v krajine, ktorá bola v prvom rade ich. Takéto incidenty je možné vysledovať na plavby Kolumbovho pátrania, ktoré bolo pôvodne určené na lokalizáciu Číny alebo Japonska z ekonomických dôvodov. Ako objav, ktorý sa stal omylom, úspech Columbusa znamenal začiatok európskych osadníkov v Amerike.


Odkazy na Krištofa Kolumba - história

„V štrnástich deväťdesiatich dvoch
Columbus sa plavil po oceáne modrou. “

Americkí študenti základných škôl sa každoročne každý október oboznamujú s vyššie uvedeným rýmom, pretože Columbus Day si pamätá „objav“ západnej pologule Krištofa Kolumba. Učitelia spravidla zostavujú Kolumbov príbeh tak, že oslavujú jeho navigačné schopnosti a prezerajú si relevantné dátumy jeho prvej cesty pomocou pracovných listov odvodených z učebnice alebo knihy z oblasti historickej beletrie. 1 Na hodinách dejepisu sekundárneho sveta môžu učitelia, ktorí učia, poskytnúť trochu viac, keď sa predbiehajú v obsahu a dokončujú učebnicu. 2 Výskum naznačuje, že niektorí pedagógovia dobre učia témy zo sociálnych štúdií, ako je Columbus, tým, že integrujú komplexný obsah primeraný veku a pútavé metódy. 3 Iní vedci však diskreditujú obsah v učebniciach dejepisu, ktoré používajú, 4 nachádzajú skreslené informácie a nedostatky v široko používanej historickej fikcii, 5 a spochybňujú schopnosť učiteľov zapojiť študentov do historického myslenia. Zatiaľ čo mnoho učiteľov na základných a stredných úrovniach jasne uvádza cestu dopredu myslenia, aby vyvolalo záujem študentov a skomplikovalo ich myslenie, 7 niektorí vedci zistili, že sa príliš spoliehajú na pútavé básne o dátumoch, generické pracovné listy založené na faktoch, zjednodušujúcu historickú fikciu. príbehy a jednorozmerné súhrny učebníc o Kolumbovi, ktoré slúžia na podporu „hrdinstva“ tohto navigátora, čo je zjednodušený prístup, ktorý svetoví historici na všetkých úrovniach výučby už dávno opustili. 8

Toto hrdinstvo je spôsobené mnohými faktormi. Výskum naznačuje, že mnohí učitelia na základných školách nie sú motivovaní ani vyškolení účinne učiť bohatú a komplikovanú príbehovú históriu malých detí. 9 Povinné skrátenie času pre osnovy sociálnych štúdií negatívne ovplyvňuje aj základné vzdelávanie v histórii. 10 Takéto problémy sa môžu objaviť aj v sociálnych štúdiách na stredných a vysokých školách alebo v učebných osnovách z dejepisu. Učiteľské jednotky na Kolumbovi sú však ovplyvnené kontroverziou. Kontroverzia okolo Kolumba sa prejavuje, keď rôzne politické, vzdelávacie alebo špeciálne záujmové skupiny (niektoré so skutočnými starosťami, iné s pochybným úmyslom) ovplyvňujú spôsob výučby a oslavy tejto histórie v školách. 11 Výskum naznačuje neochotu pedagógov vystavovať študentov kontroverzným, sporným a/alebo odlišným historickým perspektívam skôr, ako budú „intelektuálne pripravení“ vyhodnotiť primárne zdroje, na ktorých historici zakladajú svoje zistenia. K spomínanej polemike prispieva aj nezhoda historikov o Kolumbovi.

Historici vyjadrujú rozdielne interpretácie o Kolumbových úspechoch, ich význame z pohľadu svetovej histórie, jeho motivácii a negatívnych dopadoch jeho akcie. Aj keď niektorí v americkej verejnosti (nesprávne) pripisujú „objavenie“ Nového sveta Kolumbovi, väčšina historikov uznáva, že krajina bola už obsadená 13 a/alebo predpokladajú teórie o fénickom, kartáginskom, čínskom, vikingskom a germánskom skúmaní Ameriky. .14 Aj keď niektorí historici pripisujú Columbusovi katalyzátor európskej expanzie prieskumu a kolonizácie, 15 mnohí tvrdia, že je relatívny bezvýznamnosť v porovnaní s inými, ktorí skúmajú Tichý a Indický oceán, 16. /alebo teoretizovať, že úspešná európska expanzia mala viac do činenia s ochotou zvrchovaných vládcov poskytnúť moc obchodníkom než s úspechom jedného prieskumníka. 18 Aj keď majú historici neobmedzené možnosti hádať sa o Kolumbovi, väčšina ho považuje za ambiciózneho navigátora a kontroverznú postavu, ktorá spôsobila (aspoň niektoré) škody ľuďom žijúcim v Amerike. 19 A napriek tomu rozprávanie o „hrdinovi“ alebo „objaviteľovi“ pretrváva v americkej verejnosti, v učebniciach a v knihách historickej beletrie, 20 čo ukazuje odpojenie od nedávneho bádania o Kolumbovi.

Aby učitelia prehĺbili porozumenie Kolumbovi, jeho motivácii, činom, činom jeho posádky a ich kolektívnemu vplyvu na pôvodných obyvateľov Ameriky, musia učitelia poskytnúť študentom príležitosti preskúmať a preskúmať rozsiahly, bohatý a pohotovo dostupný primárny zdrojový materiál. Keďže sa takéto úsilie môže zdať trochu skľučujúce, ponúka sa otázka: Aké historické zdroje a vzdelávacie zdroje môžu učitelia použiť na spochybnenie myslenia študentov? Premyslenie Kolumba 21 historizuje Kolumbovo stretnutie s domorodými Američanmi, ponúka rôzne aktivity pre učiteľov základných a stredných škôl a kontextualizuje skúmanie (a jeho dôsledky) v rámci súčasných sociálno-ekonomických a environmentálnych problémov. Nie je však bohatá na textové primárne zdroje, neumožňuje študentom skúmať konkurenčné sekundárne interpretácie primárnych zdrojov, historický obsah sa javí ako najvhodnejší pre starších študentov a činnosti sa javia ako najvhodnejšie pre mladších študentov. Tento článok dopĺňa tento kľúčový text a poskytuje učiteľom základných a stredných škôl plán bohatý na primárne zdroje na základe konkurenčných naratívov a rozšírený v špirálovitom formáte. Obsah, metódy a hodnotenia nie sú zamýšľané ako vyčerpávajúci zoznam, ale skôr ako preukázateľný sprievodca možnosťami generovanými zo spoľahlivých primárnych zdrojových dokumentov a konkurenčných interpretácií vyššie uvedených primárnych zdrojov. Je rozdelená na štyri časti.

Prvá časť s názvom Primárne zdroje a konkurenčné interpretácie, skúma historické dokumenty používané v rámci rozdielnych interpretácií historikov. Rozdielne názory historikov na Kolumba – založené na odlišných interpretáciách primárnych zdrojov – poskytujú čitateľom komplexný obraz o kontroverziách okolo Columbusa. Efektívna výučba dejepisu musí zahŕňať primárne pramene aj protichodné sekundárne interpretácie. 23 V oddelených podsekciách autori kontextualizujú tri rôzne témy v rámci primárnych zdrojov o Kolumbovi a historickej konkurencii jednotlivých interpretácií. Táto časť je účelovo najväčšia na vyvolanie záujmu učiteľov o bohaté primárne zdroje a odlišné sekundárne interpretácie.

Druhá časť s názvom Diferencované aplikácie pre učiteľov základných škôl, kontextualizuje základné dokumenty, ktoré môžu učitelia základných škôl používať so žiakmi rôzneho veku a schopností. Efektívni učitelia dejepisu musia primerane prispôsobiť svoj obsah, obratne spochybniť myslenie svojich študentov pútavými metódami a flexibilne poskytnúť študentom množstvo príležitostí, ako predviesť svoje učenie. 24 Táto časť, ktorá ponúka zaujímavý obsah, diferencované činnosti a vynaliezavé autentické hodnotiace stratégie, je zameraná na zaujatie elementárnych učiteľov, ktorí sa zaujímajú o historický obsah o Kolumbovi, čo nedávne štipendium vo vzdelávaní výrazne povzbudilo. 25

Tretia časť s názvom Rozšírenia pre stredných učiteľov, mapuje perspektívnu cestu pre učiteľov stredných a vysokých škôl. Autori navrhujú špirálovité učivo, ktoré aktívne zapája a konštruktívne komplikuje myslenie starších študentov s novým a veku primeraným sekundárnym historickým obsahom. Táto časť ponúka diferencovaný obsah, pútavé metódy a autentické stratégie hodnotenia, aby oslovila učiteľov stredných a vysokých škôl, ktorých zaujíma historický obsah o Columbuse. Nedávny pedagogický výskum nalieha na tento prístup k obsahu, metodológii a hodnoteniu učebných osnov. 26

Záverečná časť s názvom Diskusia, ukazuje na ďalšie historické postavy, ktoré sú bežne prezentované na základných, stredných a vysokých školách. Rovnako ako pre Columbusa, títo komplikovaní jednotlivci mali mnohostrannú motiváciu a ľahko nesúhlasili s vplyvmi, napriek tomu sú prezentovaní príliš zjednodušujúcimi spôsobmi. Autori odporúčajú podrobnejšie historické prezentácie týchto jednotlivcov.

Primárne zdroje a konkurenčné interpretácie

Primárne pramene poskytujú bohatý a komplexný pohľad na zložitosti a kontroverzie okolo historických udalostí. 27 Historické skúmania primárnych zdrojov o Kolumbovi naznačujú viacero tém. Patrí sem, okrem iného, ​​jeho navigačný talent a statočnosť, účasť na násilí a otroctve a motivácia objavovať. Takéto primárne pramene tvoria základ pre rozdielne interpretácie vyššie uvedených tém historikmi. Zatiaľ čo historici debatujú v malej miere o Kolumbovom navigačnom talente a statočnosti, existujú veľké nezhody ohľadom Kolumbovho zapojenia do násilia, účasti v otroctve a motivácie skúmať. Historici opierajú svoje rozdielne argumenty o rovnaké primárne zdroje. Rovnako ako pre efektívne písanie histórie, tieto primárne zdroje tvoria základy efektívnej výučby dejepisu.

Otázka pre učiteľov je teda dvojaká. Ktoré primárne historické pramene sú pre študentov najlepšie (podľa definície primeranosti veku a pútavého obsahu)? Ktoré sekundárne historické interpretácie sú najkomplexnejšie a najpresnejšie? Druhý a prvý sa vzájomne dopĺňajú. (Druhá časť s názvom Diferencované aplikácie pre učiteľov základných škôl, poskytuje odpovede pre učiteľov základných škôl tretia časť s názvom Rozšírenia pre stredných učiteľov, rieši tieto otázky pre učiteľov stredných a vysokých škôl.) Reprezentatívne primárne zdroje je teda potrebné skúmať, kategorizovať a náležite historizovať v rámci sekundárnych interpretácií.

Táto časť nie je určená na starostlivú kontextualizáciu každého primárneho zdroja relevantného pre Columbusa, ani starostlivo skúma každú sekundárnu historickú interpretáciu vyššie uvedených primárnych zdrojov. Táto časť poskytuje bohaté primárne zdroje, ktoré ilustrujú zložitosť, ktorú mnohé historické obchodné beletrie a výkladové texty ignorujú. Ďalej dopĺňa rôzne vizuálne primárne zdroje a rozdielne interpretácie historikov v nich Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov. 28 Táto časť sa zameriava na reprezentatívny výber vyššie uvedených tém v rámci primárnych zdrojov a je rozdelená do troch podsekcií: Navigačné schopnosti a odvaha, Zapojenie do násilia a otroctvaa Motivácia k objavovaniu.

Navigačné schopnosti a odvaha

Historici síce uznávajú Kolumbovu identifikáciu pevniny v Atlantiku, ale spochybňujú jeho navigačné znalosti a statočnosť. Schweikart a Allen tvrdili, že Columbus je talentovaný navigátor a mal odvážne, vytrvalé a vytrvalé správanie. 29 Granzotto tvrdil, že Columbus je viac motivovaný ako talentovaný, ale odvážny. 30 Zinn a Loewen opísali Kolumba ako arogantnejšieho než skúseného a na základe Kolumbovej chybnej navigačnej logiky mali šťastie, že cestu prežili. 31

Hoci priestor bráni úplnému zaradeniu Columbusovho denníka o jeho prvej plavbe v roku 1492, Online príručka stredovekých štúdií na Fordhamskej univerzite ponúka výňatky, ktoré znamenajú jeho schopnosť navigácie a schopnosť konštruktívne čeliť vznikajúcim (a nebezpečným) situáciám. 32 Nasledujúce primárne zdroje z tohto bohatého primárneho zdroja poskytujú pohľady, dopĺňajú predchádzajúce znalosti, vyvolávajú otázky a sú otvorené interpretácii. (Tieto obrázky sú označené pre neskoršie odkazy.)

3. augusta 1492. Vyplávajte z baru Saltes o 8. hodine a pokračujte v silnom vetre až do západu slnka, šesťdesiat míľ alebo pätnásť líg južne, potom juhozápadne a juhozápadne, čo je smer Kanáriky.

6. augusta 1492. Kormidlo karavely Pinta sa uvoľnilo, bolo zlomené alebo vylodené. Verilo sa, že sa to stalo vďaka spojeniu Gomeza Rascona a Christophera Quintera, ktorí boli na palube karavely, pretože sa im plavba nepáčila.

9. september 1492. Plavilo sa dnes devätnásť líg a rozhodlo sa počítať menej, ako je skutočné číslo, aby posádka nebola zdesená, ak by sa cesta ukázala ako dlhá. V noci sa plavilo stodvadsať míľ rýchlosťou desať míľ za hodinu, čo predstavuje tridsať líg. Námorníci zle riadili, čo spôsobilo, že plavidlá padali do závetria smerom na severovýchod, za čo ich admirál opakovane napomínal.

Ako už bolo spomenuté, všetky tri vstupy lákajú študentov na nový obsah, uľahčujú ich aktívnu konštrukciu znalostí a vyvolávajú otázky študentov. Obrázok 1 poskytuje študentom dátumy, smer a umiestnenie a zároveň kladie otázky o každom z nich. Obrázok 2 uvádza mená osôb a lode a dokumentuje aj poškodenie lode. Generuje otázky o vzbure a strachu a zároveň komplikuje príbeh bezpečnej cesty. Obrázok 3 ešte viac komplikuje príbeh bezpečnej plavby poskytnutím podrobností o starostiach posádky, chybách posádky a Kolumbovej reakcii na každú z nich. Vyvoláva otázky o pojmoch ako „ligy“ a Kolumbovom priznaní klamu posádky. Keď sa tieto bohaté primárne zdroje skombinujú, vytvoria pre študentov príležitosť pre aktívne vytváranie znalostí, ktoré komplikujú predchádzajúce chápania, a kontext pre rozdielne interpretácie založené na novo vybudovaných porozumeniach.

Schweikart a Allen použili výťažky na oslavu Kolumbovej dôvery a odolnosti. Tvrdili, že zatiaľ čo dĺžka plavby vyvolávala v posádke úzkosť („ktorá hraničila s vzburou“), Kolumbovo taktné uistenie a „manažérske schopnosti“ generovali v posádke usilovnú prácu aj vieru. Pripisovali polohu zeme ako Kolumbov úspech. 33 Používajúci rovnaký primárny zdrojový materiál, iní nesúhlasili.

Loewen, Zinn a Granzotto, keď sa zamerali na Kolumbovo priznanie klamu (ako je uvedené na obrázku 3, „odhodlaní počítať menej ako skutočné číslo, že posádka nemusí byť zdesená, ak by sa cesta mala ukázať ako dlhá“), prišli na rozdielne závery. Loewen a Zinn zostavili príbeh Columbusa ako klamného s malým ohľadom na bezpečnosť alebo obavy posádky. Argumentovali, že úspešné umiestnenie zeme flotily (a nie Columbusa) zachránilo populárnu vzburu, a ďalej pripisujú, že úspešné pristátie lodí bolo založené viac na šťastí než na Kolumbovej statočnosti. 34 Granzotto do istej miery súhlasil s Loewenom a Zinnom, ale hádal sa pre ušľachtilejší účel. Tvrdil, že Kolumbov podvod bol zameraný na machiavellistickú logiku (čítaj: ciele ospravedlňujú prostriedky), pričom jeho úmysel dosiahnuť svoj cieľ zatienil jeho obavy o bezpečnosť alebo obavy posádky. 35 Granzotto v súčinnosti so Schweikartom a Allenom popísal Kolumba ako celkom udatného. 36

Predchádzajúce skúmania rovnakého primárneho pramenného materiálu historikmi jednoznačne vyústili do nesúladu. Je zaujímavé, že títo historici sa podobne odlišujú pri interpretácii Kolumbovho zapojenia do násilia a otroctva, ktoré tvorí základ pre následnú podsekciu. Autori v nej uvádzajú rôzne primárne pramenné materiály a rozdielne interpretácie historikov primárnych pramenných materiálov.

Zapojenie do násilia a otroctva

Aj keď všetci vyššie uvedení historici uznávajú Kolumbovo zapojenie sa do násilia a otroctva, kontextualizujú ho úplne odlišne. Schweikart a Allen sotva spomínajú na Kolumbovo dobytie a zotročenie pôvodných obyvateľov a robia to iba preto, aby tvrdili, že jeho činy boli typické pre prieskumníkov toho obdobia. 37 Granzotto podobne minimálne skúmal Kolumbovo zapojenie do násilia a otroctva. 38 Granzotto a potom aj Schweikart a Allen tvrdili, že na Columbusa by sa nemalo pozerať ako na dobyvateľa. Ostatní vehementne nesúhlasili. Zinn, Loewen, Sandberg a Nader každý samostatne zostavil príbehy založené na bezohľadnom správaní Columbusa (a jeho posádky), ktoré (nakoniec) bolo v rozpore s vyhláškami proti otroctvu stanovenými španielskou kráľovskou autoritou. 39 Ako predtým, títo historici generovali názory založené na rovnakých primárnych zdrojových materiáloch.

Aj keď priestor bráni úplnému zahrnutiu všetkých primárnych zdrojov, ktoré odkazujú na Kolumbovo zapojenie sa do násilia a otroctva, nasledujúce sú reprezentatívne výňatky, ktoré poskytujú pohľady, dopĺňajú predchádzajúce znalosti, komplikujú myslenie a vyvolávajú otázky.

14. apríla 1495. Prikázal som všetkým osobám starším ako štrnásť rokov, aby pre vašu kráľovskú výsosť zbierali každé tri mesiace tri hrsti zlata. Ako to prinášajú, dostávajú medené žetóny, ktoré im visia na krku. Tí, ktorí budú nájdení bez žetónov, budú mať za trest odrezanú jednu ruku. 40

Oni [domorodí Američania] by mali byť dobrými služobníkmi a hellipI, náš Pán sa potešil, a preto v čase môjho odchodu vezme šesť domorodcov pre vaše Výsosti. 41

Žiadam vás, aby ste Cirkev uznali za dámu a v mene pápeža prijali kráľa ako pána tejto krajiny a dodržiavali jeho mandáty. Ak to neurobíte, hovorím vám, že s pomocou Boha mocne vstúpim proti vám všetkým. Budem viesť vojnu všade a všetkými možnými spôsobmi. Podrobím ťa jarmo a poslušnosti Cirkvi a jeho vznešenosti. Vezmem vaše ženy a deti a urobím z nich otrokyne. & hellip Smrti a zranenia, ktoré odtiaľto dostanete, budete mať na svedomí vy, a nie jeho veličenstvo ani páni, ktorí ma sprevádzajú. 42

Ako už bolo spomenuté, všetky tri primárne zdroje pravdepodobne vyvolajú záujem a otázky študentov, uľahčia aktívnu konštrukciu znalostí a spochybnia predchádzajúce presvedčenia. Obrázok 4 podrobne uvádza Kolumbove požiadavky na zlato a následný trest za neposkytnutie potrebného zlata. Vyvoláva otázky o chamtivosti a brutalite. Obrázok 5 naznačuje nútené otroctvo. Vedie čitateľa k spochybneniu Kolumbovej slušnosti. Obrázok 6, ktorý historici pomenovali Požiadavka, zdá sa zlovestný, keď je to viac kontextualizované: Kolumbova posádka to prečítala domorodým Američanom v španielčine (jazyk, ktorému nerozumeli). V najlepšom prípade to značí autoritatívny tón alebo v najhoršom prípade zabijak conquistadora. Vyvoláva otázky o úlohe Cirkvi (a Kolumbove čítania Kristovho učenia) v Kolumbových činoch.

Zinn a Loewen tvrdili, že tieto primárne zdrojové dokumenty napísané samotným Columbusom nie sú prístupné interpretácii. Obaja historici tvrdili, že Columbus sa úmyselne a preukázateľne podieľal na zločinoch proti ľudskosti. Každý z nich podrobne a podrobne skúma otroctvo a dehumanizujúce násilné činy, ktorých sa Kolumbus a jeho posádka zúčastnili. 43 Mnoho historikov sa zameriava na Kolumba ako katalyzátor nútenej prostitúcie indiánskych žien 44 a na vraždenie detí pôvodných obyvateľov Ameriky (čo bolo buď účelové rozhodnutie zabiť ich deti, aby nevyrastali pod tyraniou, alebo impulzívny a zúfalý čin pri úteku) Kolumbova posádka). 45

Granzotto minimalizuje a Schweikart a Allen prakticky ignorujú Kolumbovu úlohu v tomto brutálnom násilí a otroctve. 46 Títo historici tvrdia, že len kvôli drastickým zmenám spoločenských noriem súčasní historici považujú tieto činy za brutálne. 47 Mnoho historikov podobne tvrdí, že posudzovať takéto akcie z modernej perspektívy je chybou historickej dekontextualizácie. 48 Granzotto spolu so Schweikartom a Allenom tvrdili, že zatiaľ čo Columbus a jeho muži robili otroctvo a potom mučili alebo zabíjali pôvodných ľudí, nešlo o anomálie, ale o súčasť väčšieho vzorca, na ktorom sa zúčastnila väčšina prieskumníkov. Vyššie uvedení historici tvrdia, že súčasné interpretácie by nemali odsúdiť Kolumba za jeho činy. 49 Ignorujúc dôkazy o meniacom sa vnímaní španielskych kráľovských kráľovstiev o otroctve a násilí, 50 Schweikart a Allen tvrdili, že „ľavicoví“ a „socialistickí“ historici s „programom“ revidujú a „kazia“ históriu zameraním sa na tieto činy. 51 S použitím rovnakých primárnych zdrojových materiálov iní historici nesúhlasia.

Loewen a Zinn tvrdia, že tieto primárne zdroje poukazujú na Kolumbovu skutočnú motiváciu. Argumentujú, že obrázok 4 naznačuje Kolumbov záujem o zlato a lojalita k hodnosti číslo 5 naznačuje, že Kolumbov zámer je zarobiť peniaze prostredníctvom otroctva, keď zlato nebolo dostatočné, a znamená lojalitu voči kresťanskému Bohu alebo kráľovskej hodnosti („Ja, náš Pán sa teší“) a obrázku. 6 znamená Kolumbovu vernosť Cirkvi a kráľovským osobám. 52

Loewen a Zinn vyvodili o Kolumbových motiváciách oveľa odlišné závery ako Granzotto a Schweikart a Allen. Kolumbova motivácia tvorí základ pre tretiu tému extrahovanú z prvotného pramenného materiálu o Kolumbovi, ktorú skúma nasledujúca podsekcia.

Motivácia k objavovaniu

Analýzy historikov o Kolumbových motiváciách pravdepodobne ovplyvnili ich interpretáciu dvoch predchádzajúcich tém primárnych zdrojových dokumentov s názvom Navigačné schopnosti a odvaha a Zapojenie do násilia a otroctva. Historici sa zhodne zhodujú na tom, že ako všetkých bádateľov, aj Columbusa motivovali viaceré premenné. Nesúhlasia však s vplyvom na každú konkrétnu motiváciu, ktorá zahŕňala indické korenie, zvedavosť, Boha, slávu a zlato/chamtivosť. Schweikart a Allen tvrdili, že Columbus bol motivovaný nájsť bezpečnú námornú cestu do Indie za vzácnym zlatom a korením (ktoré boli hodnotené podobným spôsobom ako zlato), šíriť kresťanstvo a spoznávať nové oblasti a nových ľudí. 53 Granzotto súhlasil s predchádzajúcimi tromi motiváciami, pričom presadzoval Kolumbov záujem o slávu a peňažnú odmenu.54 Aj keď Zinn a Loewen nezľavili od Kolumbovho zámeru v súvislosti s indickým korením, zvedavosťou a záujmom o šírenie kresťanstva, slávu a chamtivosť považovali za najsilnejšie motivačné katalyzátory Columbusa. 55 Podľa ich názoru použil Columbus náboženstvo ako zámienku na horlivé naháňanie titulov a pokladov.

Rovnaké primárne zdroje tvorili základy pre vyššie uvedené analýzy historikov o Kolumbových motiváciách. Aj keď priestor neumožňuje komplexné zahrnutie všetkých primárnych zdrojových materiálov, nasledujúce štyri primárne zdroje sú reprezentatívnymi výťažkami. Tieto primárne zdroje poskytujú pohľad na päť hlavných záverov okolo Kolumbových zámerov: India a jej korenie, zvedavosť na novú krajinu a nových ľudí, šírenie kresťanstva, slávy a chamtivosti/zlata. Rovnako ako predtým, tieto primárne zdroje vyvolávajú záujem, generujú otázky a komplikujú porozumenie študentov ohľadom Columbusovej motivácie. (Pre zrozumiteľnosť nasleduje za každým chronologicky usporiadaným primárnym zdrojom kontextualizačné vyhlásenie.)

Všetok a každý druh tovaru, či už perly, drahé kamene, zlato, striebro, korenie a ďalšie predmety a tovar akéhokoľvek druhu, názvu a druhu, ktoré je možné kúpiť, vymeniť, objaviť, získať a získať v rámci limity uvedenej admirality, vaše výsosti odteraz odteraz budú poskytovať uvedenému [Krištofovi Kolumbovi]. desiata časť celku po odpočítaní všetkých výdavkov, ktoré v ňom môžu vzniknúť. 56 (17. apríla 1492 španielsky kráľ Ferdinand a kráľovná Isabella vytvorili túto obchodnú zmluvu, ktorá Kolumbovi oprávňovala na desať percent zisku.)

Vaše výsosti, ako katolícki kresťania a kniežatá, ktorí milujú a propagujú svätú kresťanskú vieru a sú nepriateľmi všetkej modloslužby a herézy, sú odhodlaní poslať mňa, Krištofa Kolumba, do vyššie uvedených krajín Indie, aby som videl uvedených kniežat , ľudí a územia a naučiť sa ich dispozícií a správnemu spôsobu, ako ich premeniť na našu svätú vieru. [Y] naše výsosti a hellipa mi nariadili, aby som pokračoval v pomoci Indii, a na tento účel mi poskytli veľkú milosť, a zušľachťovali ma, že odteraz sa môžem nazývať Don a byť vysokým admirálom mora a večným miestokráľom a guvernérom vo všetkých krajinách. ostrovy a kontinenty, ktoré by som mohol objaviť a získať & hellip 57 (2. augusta 1492 si Columbus zapísal tento záznam do svojho denníka.)

My z vlastného podnetu, a nie na vaše požiadanie, dávame, pripúšťame a navždy priradíme vám a vašim nástupcom všetky ostrovy a hlavné krajiny, objavené a ktoré môžu byť objavené neskôr, smerom na západ a na juh, či už Nachádzajú sa smerom k Indii alebo k akejkoľvek inej časti a poskytujú vám v nich absolútnu moc. 59 (V tejto pápežskej bule 4. mája 1493 udelil pápež Alexander VI. Vlastníctvo tejto novo „objavenej“ krajiny španielskemu kráľovi Ferdinandovi a kráľovnej Izabele.)

Aby autori komplexnejšie konceptualizovali Columbusove motivácie, predstavili predchádzajúce štyri primárne zdroje. Na účely stručnosti budú syntézy kompaktné a budú sa zameriavať na tvrdenia historikov o Kolumbových motiváciách.

Nájdenie bezpečnej námornej cesty do Indie (nájdenie hodnotného korenia a exotického tovaru) je bežnou témou mnohých sekundárnych historických spisov 60 a historických fikcií pre deti o Kolumbovi. 61 Predchádzajúci vedci, ktorí pomocou obsahových analýz materiálov určených pre študentov základných škôl, zistili, že táto téma je najčastejšie vyučovanou motiváciou. 62 Pri ďalšom skúmaní však bol uvedený iba v jednom (obrázok 8) z vyššie uvedených primárnych zdrojov. V Kolumbovom vlastnom denníku spomína Indiu a každý trikrát korenie. 63

Zvedavosť na novú krajinu a nových ľudí je podobne základom pre mnohé príbehy z histórie a detskej historickej beletrie o Kolumbovi. 64 V súlade s tým vedci zistili, že toto je druhá najčastejšie vyučovaná motivácia. 65 Pri podrobnom skúmaní citovaných primárnych zdrojov však Columbus prejavil zvedavosť iba raz (obrázok 9). V Kolumbovom vlastnom denníku často spomína zvedavosť, ale zvyčajne sa nachádza v rámci prejavov záujmu o nasledujúce tri motivácie: šírenie kresťanstva, slávy a chamtivosti/zlata. 66

Šírenie kresťanstva, získavanie slávy a nárokovanie si zlata sú pre Columbusa (spolu so španielskou kráľovskou hodnosťou a Katolíckou cirkvou) neodmysliteľne prepojené. Pri šírení kresťanstva do novo „objavených“ krajín prieskumník, kráľovskí predstavitelia, finančníci a cirkev predpokladali, že budú nasledovať finančné výhody. 67 Vyššie uvedené primárne zdroje boli napísané tými, ktorí očakávajú slávu, zlato a rozmach kresťanstva. Mnoho historikov opisuje Columbusa (a jeho finančníkov) ako silne motivovaného alebo „zúfalého“ plnenia finančných záväzkov. 68 Ďalej, každý z citovaných primárnych zdrojov tieto tri motivácie buď označuje alebo konotuje. Po analýze Columbusovho denníka spomenul zlato (osemnásťkrát) a kresťanstvo (šesťkrát) oveľa viac než lokalizáciu Indie (trikrát) alebo korenia (trikrát). 69 Ďalej jeden významný historik poznamenal, že Columbus len v prvých dvoch týždňoch svojho časopisu spomenul zlato viac ako sedemdesiatpäťkrát, čo je téma, ktorú frekvencia prekonáva iba pozorovaním polohy v oceáne. 70

To naznačuje, že Columbusove podnety na skúmanie boli založené viac na posledných troch motiváciách (šírenie kresťanstva, získavanie slávy a zbieranie zlata) ako na prvých dvoch (indické korenie a zvedavosť). Mnoho významných historikov však nesúhlasí. Schweikart a Allen – a ďalší – tvrdili, že indické korenie, šírenie kresťanstva a zvedavosť boli pre Columbusa prominentnými motivátormi. 71 Granzotto súhlasil, pričom poznamenal, že honba za slávou a finančné nástrahy sú úzko späté so šírením kresťanstva. 72 Zinn a Loewen tvrdili, že sláva a chamtivosť sú pre Columbusa najsilnejšou motiváciou. 73 Rovnako ako predtým, vyššie uvedení historici založili svoje rozdielne interpretácie na rovnakých primárnych zdrojových dokumentoch.

Táto zdravá debata často nevzniká v triedach pokrývajúcich túto historickú udalosť. Ako zistili vedci, historické beletristické romány a pracovné listy o indickom korení a Kolumbovej zvedavosti oplývajú kontextom základnej školy. 74 Z týchto dôvodov autori presadzujú odlišný prístup. Nasledujúca časť, Diferencované aplikácie pre učiteľov základných škôl, poskytuje aplikácie uvedených primárnych zdrojov pre učiteľov základných škôl v špirálovitom formáte. Táto časť ponúka upravený obsah, pútavé metódy a diferencované stratégie hodnotenia. Rozšírenia pre stredných učiteľov poskytuje metaforickú mapu pre stredoškolských učiteľov. Tento špirálovitý formát ponúka aj nové úpravy, ktoré vhodne vyzvú starších študentov s historickým obsahom primeraným veku.) Predchádzajúca časť bola zámerne rozsiahla, aby vzbudila záujem učiteľov o zdroje a odlišné interpretácie. Nasledujúce časti sú zámerne sugestívne, aby uľahčili učiteľom vlastníctvo a kreatívne uplatnenie primárneho a sekundárneho materiálu.

Diferencované aplikácie pre učiteľov základných škôl

Predošlí vedci navrhli základné témy vhodné pre vek Columbusa 75 a povzbudili učiteľov, aby aktívne spochybňovali všadeprítomné dezinformácie o (a stereotypných archetypoch) pôvodných Američanov. 76 Aby sa rozšírili tieto návrhy a argumenty, táto časť bude výzvou pre študentov novými a rôznymi spôsobmi, pričom bude zahŕňať vyššie uvedené primárne zdrojové dokumenty a konkurenčné naratívy. S cieľom vyvolať záujem základných študentov a skomplikovať ich myslenie poskytuje táto časť upravený obsah, metodické návrhy a nápady, ktoré umožňujú študentom autentické ukážky vzdelávania.

Na účely prehľadnosti sú v tejto sekcii usporiadané tri pododdiely – obsah, metódy a hodnotenia –. Autori vnímajú nasledovné ako nie vyčerpávajúci zoznam, ale ako názorné návrhy, ktoré demonštrujú možnosti so začlenením primárnych zdrojov a konkurenčných naratívov. (Autori neskôr rozšírili tieto ilustračné návrhy pre učiteľov stredných a vysokých škôl.)

Obsah: Pre základných učiteľov

Predošlí vedci povzbudzovali učiteľov, aby upravovali jazyk v rámci komplexných historických zdrojov na úrovne primerané veku a zároveň zachovali autentický hlas. 77 Aby demonštrovali potenciál adaptácie primárneho zdroja bez námahy, autori navrhujú nasledujúce modifikácie. Nasledujúce návrhy zachovávajú integritu a tón pôvodného primárneho zdroja, ale pre mladších študentov sú preukázateľne čitateľné 78.

3. augusta 1492 sme skoro ráno vyplávali zo Španielska. Smerom na juh a západ k západu slnka sme prešli šesťdesiat míľ.

6. augusta 1492 sa zlomilo kormidlo našej lode Pinta! Myslím, že to mohli urobiť ľudia na lodi. Moji námorníci Gomez Rascon a Christopher Quintero boli na palube a sťažovali sa na tento výlet.

9. septembra 1492 sme preplávali viac ako 60 míľ, ale nehovorím svojej posádke pravdu, pretože sa zdajú byť veľmi znepokojení tým, či niekedy nájdeme zem. Námorníci zle riadili naše lode, kvôli čomu sa veľmi prevrátili. Musel som im opakovane hovoriť, aby sa mali lepšie.

14. apríla 1495 som každému Indovi staršiemu ako štrnásť rokov nariadil, aby každé tri mesiace nazbieral tri hrste zlata. Dám to španielskemu kráľovi a kráľovnej. Keď to Indiáni prinesú, dám im medený náhrdelník. Tí Indovia, ktorí to neurobia, budú potrestaní.

Títo Indiáni mohli byť dobrými sluhami. Šesť z nich vezmem späť do Španielska za kráľom a kráľovnou.

Chcem, aby ste všetci dodržiavali moje náboženstvo a tiež dodržiavali pravidlá môjho kráľa. Ak to neurobíš, budem s tebou bojovať a urobím zo žien a detí otrokov. Budeš svojou vinou, ak nebudeš plniť moje príkazy.

Aby som zaplatil za tento výlet, chcem, aby si, Krištof Kolumbus, vzal všetky perly, zlato, striebro, korenie a ďalšie drahé veci. A potom vám dám časť zo všetkého.

Španielsky kráľ a kráľovná, volám sa Krištof Kolumbus. Pretože milujete kresťanstvo a nemilujete nepriateľov alebo ľudí, ktorí nie sú kresťanmi, pošlite ma prosím do Indie. Chcem sa stretnúť s ľuďmi a vidieť tamojšiu krajinu. Chcem im pomôcť stať sa kresťanmi. Ak nájdem túto krajinu a stretnem týchto ľudí, potom jej chcem vládnuť.

Španielsky kráľ a kráľovná, neverili by ste, akí milí, veľkorysí a milujúci sú títo Indiáni! Ak ich o niečo požiadate, dajú to. Dám vám, španielskemu kráľovi a kráľovnej, toľko zlata, koľko môžem dostať, a toľko otrokov, koľko môžem vziať na loď.

Ja, pápež Alexander VI., Vodca katolíckej cirkvi, dávam Krištofovi Kolumbovi všetky krajiny, ktoré objavíte. Nechám vás ich vlastniť.

Autori predtým kategorizovali obrázky 1, 2 a 3 ako Navigačné schopnosti a odvaha obrázky 4, 5 a 6 ako Zapojenie do násilia a otroctva a obrázky 7, 8, 9 a 10 ako Motivácia k objavovaniu. Obsah v týchto upravených primárnych zdrojoch, revidovaný tak, aby uľahčil porozumenie žiakom základných škôl, zachoval tón svojich pôvodných verzií a poskytoval študentom základných škôl možnosti čítania. Aj keď tieto zdroje majú neobmedzený potenciál aplikácie, autori odporúčajú nasledujúce metodologické kroky pre učiteľov základných škôl.

Metódy: Pre základných učiteľov

Pri prispôsobovaní sa kognitívnemu rozvoju žiakov a schopnostiam porozumieť čítaniu (a s prihliadnutím na učebné osnovy okresu) sú učitelia limitovaní iba vlastnou motiváciou a metodickou tvorivosťou. Spomínané upravené primárne zdroje teda poskytujú nekonečné možnosti pre nápaditých a zanietených učiteľov. Nasledujú dve pútavé rady.

Po prvé, mnoho vedcov povzbudzuje učiteľov, aby generovali predchádzajúce znalosti študentov, vyvolávali otázky a umožňovali reflexiu. 79 Títo vedci propagujú KWL ako stratégiu čítania, ktorá umožňuje študentom uviesť svoje predchádzajúce znalosti pred začiatkom hodiny alebo jednotky (keď píšu, čo píšu) Kteraz), pýtajte sa (keď píšu, čo robia) Waby to vedel), a potom, po lekcii alebo jednotke, odpovedzte na ich otázky, keď uvádzajú svoje novo vytvorené porozumenia (keď uvádzajú, čo hovoria Lzarobené). Hoci autori nevyvracajú zásluhy KWL, spochybňujú jej vhodnosť pre študentov v základnom veku, ktorí sa učia historický obsah z mnohých dôvodov.

Je to dlhý proces (ktorého dokončenie môže trvať niekoľko dní), vyžaduje, aby študenti mali predchádzajúce znalosti o Columbusovi (ktorý je prinajlepšom obmedzený), a čo je najdôležitejšie, neumožňuje študentom rozlíšiť medzi tým, čo s istotou vedia a čo myslia si, že vedia. Autori navrhujú úpravu, ktorú nazývajú: KTQ. Táto stratégia umožňuje študentom naznačiť predchádzajúce znalosti (Kteraz), uveďte informácie, o ktorých sa domnievajú, že sú pravdivé (Tmyslia si, že vedia) a generujú otázky o informáciách, o ktorých si nie sú istí (Questions). KTQ efektívne využíva kvalitatívne aspekty KWL (predchádzajúce získavanie znalostí, inferenčné myslenie, generovanie otázok) a zároveň uľahčuje študentom diskrimináciu medzi znalosťami a špekuláciami. KTQ efektívne umožňuje študentom skúmať primárne zdroje a efektívne využívať čas v triede.

Autori navrhujú, aby učitelia využívali KTQ pre prispôsobené primárne zdroje spôsobom, ktorý považujú za vhodný. Modelovanie KTQ – vo formáte zameranom na učiteľa a v celej triede – môže efektívne generovať porozumenie, špekulácie a otázky elementárnych študentov. Učitelia potom môžu študentom umožniť skúšky primárnych zdrojov v malých skupinách, pároch alebo jednotlivo. Učitelia môžu ďalej využívať rôzne formy kooperatívneho učenia, ako napríklad zoskupovanie expertov-nováčikov, aby efektívne umožnili študentom efektívne vyučovať (a učiť sa od) ostatných. 80

Za druhé, keďže historické knihy o beletrii sú na základných školách bežné a často skresľujú históriu, 81 by bolo prospešné, aby študenti základných škôl aplikovali svoje interpretácie primárnych zdrojových dokumentov na obsah v historických knihách o beletrii. Táto aktivita umožňuje študentom identifikovať odlišné interpretácie tej istej historickej udalosti. Autori povzbudzujú učiteľov, aby si najskôr v triede prečítali text historickej beletrie, vytvorili zoznam ako veľkú triedu o obsahu príbehu, umožnili študentom preskúmať primárne zdroje a potom zostavili podobný zoznam obsahu v rámci primárnych zdrojov. Študenti môžu na vyhodnotenie obsahu každého zoznamu použiť grafický organizátor. 82

Aby som parafrázoval argument Dewey 85 vyrobený na viacerých miestach, znalosti sú bez účelu bezvýznamné. Preto by sa táto diskusia nemala považovať za konečnú alebo za konečný produkt. Malo by byť vnímané ako príležitosť pre študentov verbálne vyjadriť a spresniť svoje odpovede a ako príležitosť pre učiteľa klásť otázky, ktoré vyvolávajú reflexiu a komplikujú porozumenie študentov. Táto diskusia by potom mala byť katalyzátorom autentickej aktivity, ktorá umožní študentom formulovať novo generované porozumenie.

Hodnotenie: Pre základných učiteľov

Zatiaľ čo učitelia používajú rôzne formy súhrnných a formatívnych hodnotení na presnejšie a komplexnejšie pochopenie toho, čo študenti robia a čomu nerozumejú, vedci naznačujú, že to nemusí najefektívnejšie umožniť študentom vyjadriť novo vybudované znalosti. 86 Autori navrhujú dve hodnotiace stratégie, ktoré vychádzajú z návrhov predchádzajúcich výskumníkov o vzdelávacej platnosti v porovnávacích aktivitách pre žiakov základných škôl. 87 Tieto hodnotenia, ktoré by nemali byť chápané ako vyčerpávajúci zoznam, majú podnietiť záujem pedagógov o využitie primárnych zdrojov a líšia sa tónom od vizuálnych zdrojov a rôznych aktivít kreatívneho písania ponúkaných v rámci Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov. 88 Obaja sú autentickí (definovaní ich zameraním na obsah v triede) a diferencovaní (ako ich flexibilita charakterizuje). 89 Ďalej, hoci tieto hodnotenia by boli príťažlivé pre rôzne študijné štýly študentov, 90 každý z nich využíva technológiu a vyžaduje písanie (obidva tieto schopnosti sú v rámci súhrnného hodnotenia stavu do značnej miery ignorované).

Študenti by mohli vygenerovať Vennov diagram a porovnať súhrny obsahu generované z primárnych zdrojov, vizuálnych textov, historických kníh z oblasti beletrie a/alebo výkladových textov, ku ktorým povzbudili mnohí vedci a pedagógovia. 91 Na doplnenie tohto porovnávacieho grafického organizátora môžu študenti napísať esej s tromi odsekmi, v ktorej výslovne uvedú podobnosti, rozlíšia rozdiely a potom si všimnú, čo sa z aktivity naučili a aké otázky zostávajú nezodpovedané. Písací a Vennov diagram môže byť na papieri, plagáte alebo v programe Microsoft PowerPoint, podľa toho, čo si učiteľ alebo študent myslí, že je najmenej obmedzujúcim prostriedkom na vyjadrenie.

Študenti by tiež mohli použiť diorámu na porovnanie informácií generovaných z primárnych zdrojov s informáciami vyjadrenými v iných textoch, obchodných knihách alebo vizuálnych obrazoch. V každej časti diorámy venovanej rôznym textom môžu študenti doplniť tento porovnávací (a umelecký) produkt esejou, ktorá je štýlom a obsahom podobná tej, ktorá je uvedená vyššie. Aj keď písanie môže byť papierové alebo počítačové, dioráma môže byť buď v tradičnom formáte škatule od bot, alebo v programe Microsoft PowerPoint, kde internetové obrázky nahrádzajú položky prinesené z domu alebo vyrobené v triede. Učiteľ a/alebo študent by mohli určiť najmenej obmedzujúce médium na vyjadrenie.

Vyššie uvedené pododdiely sú určené pre učiteľov základných škôl a upravujú a kontextualizujú obsah, ponúkajú metódy vhodné pre vek pre historické analýzy a navrhujú diferencované a autentické stratégie hodnotenia. Obsah, metódy a hodnotenia sú založené na bohatom primárnom zdrojovom materiáli, ktorý má doplniť tradičné príbehy o Kolumbovi a doplniť vizuálne zdroje a kreatívne písanie v rámci Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov. 92

Pretože znalosti bez účelu sú nepodstatné, 93 učiteľov musí skomplikovať predchádzajúce porozumenie študentov novými a rôznymi spôsobmi. Preto je potrebné porozumenie Kolumbovi žiakom na základných a stredných školách rozšíriť. Títo sekundárni učitelia musia svojich študentov vyzvať k získaniu nových informácií na základe reprezentatívnych primárnych zdrojov a rôznych sekundárnych interpretácií týchto zdrojov.

Rozšírenia pre stredných učiteľov

Dewey presvedčivo tvrdil, že pedagógovia musia vyvolávať záujmy študentov, pričom komplikujú ich predchádzajúce znalosti a účelovo spochybňujú ich myslenie. 94 Ako študenti dospievajú, ich porozumenie – generované z obsahu predchádzajúcej časti – musí byť rozšírené aj komplikované. Iní presvedčivo tvrdili, že študenti musia byť naučení myslieť historicky alebo myslieť ako historici. 95 Aby to urobili, Dewey tvrdil, že učitelia by mali umožniť študentom kriticky vyhodnotiť nejednoznačné situácie pomocou najlepších dostupných dôkazov a pritom demonštratívne vyjadriť nové chápania. 96

Za týmto účelom táto časť ponúka primeraný obsah, pútavé stratégie a jedinečné opatrenia pre vzdelávanie študentov stredných a vysokých škôl. Ako predtým, tieto nie sú určené ako ilustratívne príklady, a nie na vyčerpávajúci zoznam obsahu, metód a hodnotenia pre učiteľov stredných a vysokých škôl.

Obsah: Pre učiteľov stredných a vysokých škôl

Kým sa predtým upravovali primárne zdroje pre študentov základných škôl, primárne zdroje – v pôvodnej forme – sa zdajú byť vhodné pre stredoškolákov. Môžu byť použité s úpravami vytvorenými pre čitateľov, ktorí majú problémy.Na ďalšie skomplikovanie porozumenia študentov je potrebné zoznámiť ich so sekundárnymi interpretáciami primárnych zdrojov.

Aby študenti čo najlepšie zostavili paradigmu, ktorá zahŕňa rozdielne interpretácie, odporúča sa im prečítať (a potom postaviť vedľa seba) konkurenčné historické príbehy. Prvá kapitola zo Zinn Ľudová história Spojených štátov a prvá kapitola od Schweikarta a Allena Patriotova história Spojených štátov sú odporúčané. Aj keď sú ostatné historické texty podrobnejšie, tieto dve kapitoly, keď sa na ne pozeráme spoločne, predstavujú najkontrastnejšie interpretácie rovnakých primárnych východiskových materiálov (ako je uvedené v prvej časti príspevku, Primárne zdroje a konkurenčné interpretácie).

V spojení s podrobným skúmaním primárnych zdrojov tieto dve kapitoly predstavujú opačné konce interpretačného kontinua o Kolumbovi a o tom, ako by sa mal dnes vidieť (alebo oslavovať). Ako je uvedené v prvej časti príspevku, obe kapitoly používajú pri riešení svojho článku primárny zdrojový materiál Navigačné schopnosti a odvaha, jeho Zapojenie do násilia a otroctva, a jeho Motivácia k objavovaniu. Aby učitelia efektívne využívali čas vyučovania a umožnili študentom porozumieť a skúmať hodnoty, musia používať metódy primerané veku. Aby učitelia účinne určovali konštrukciu nových porozumení, mali by používať stratégie hodnotenia primerané veku. Nasledujúce dve podsekcie sa osobitne zameriavajú na prvý a druhý odsek, pričom používajú primárne textové zdroje spôsobmi, ktoré nie sú v rámci neho riešené Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov. 97

Metódy: Pre učiteľov stredných a vysokých škôl

Aby učitelia efektívne využili čas v triede a uľahčili študentom porozumenie a skúšky, používajú metódy primerané veku. Vedci zaoberajúci sa mladistvými žiakmi povzbudzujú učiteľov, aby začlenili pohyb, voľbu a spoluprácu, pretože študenti stredných a vysokých škôl trávia neprimerane veľa času na tvrdých sedadlách, pretože ich kosti rastú, prospievajú, keď im ponúkajú príležitosti na rozhodovanie, a sú sociálnymi tvormi, ktorých povzbudzujú kooperatívne vzdelávacie aktivity. . 98 Kým vyššie uvedený KTQ je účinnou stratégiou pre analýzu primárnych zdrojov, autori odporúčajú štyri stratégie, z ktorých každá obsahuje aspoň dve odporúčané premenné pre dospievajúcich.

Myslite, spárujte a zdieľajte je známa stratégia interpretácie primárneho zdroja, v ktorej študenti najskôr vytvoria postrehy a potom sa podelia o nápady s partnerom. To zahŕňa spoluprácu a pohyb. Aby generovali ďalšie nápady, mnoho učiteľov vedie diskusnú sekciu v celej triede po segmente párovania/zdieľania. Možno ho použiť pri skúmaní primárnych zdrojov alebo sekundárnych čítaní.

Interpret-Swap využíva pohyb, voľbu a spoluprácu. Počas Interpret-Swap študenti sa voľne pohybujú k rôznym stolom alebo lavici, kde učiteľ umiestnil primárne zdroje. Počas tejto aktivity môžu študenti spolupracovať s rovesníkmi a pracovať vlastným tempom. To umožňuje výber, pretože niektorí študenti skúmajú menej primárnych zdrojov podrobnejšie, zatiaľ čo iní skúmajú viac primárnych zdrojov s menšou hĺbkou. Aby boli všetci študenti oboznámení so všetkými základnými zdrojmi (a neformálne hodnotiť porozumenie), môžu potom učitelia viesť diskusiu v celej triede. Kým Myslite, spárujte a zdieľajte funguje dobre s primárnymi zdrojmi alebo sekundárnymi údajmi, Interpret-Swap sa javí ako najvhodnejší pre analýzy primárnych zdrojov, pretože podporuje podrobné skúmanie menších textov.

Počas Galéria dôkazov, učiteľ účelovo umiestni primárne zdroje na stenu okolo miestnosti a potom povzbudí študentov, aby sa pohybovali, skúmali zdroje, spolupracovali s rovesníkmi (ak sa tak rozhodnú) a pohybovali sa vlastným tempom. Páči sa mi to Interpret-Swap, a Galéria dôkazov aktivita umožňuje študentom pohyb, výber a spoluprácu. Zdá sa, že je najvhodnejší aj na preskúmanie primárneho zdroja, pretože vyvoláva podrobné interpretácie kratších pasáží.

Veta Scramble je pútavá aktivita, ktorá najlepšie funguje s dlhšími textami, ako sú spomínané sekundárne zdroje. Na prípravu učiteľ vyberie dôležitý odsek (alebo dva) väčšieho textu, vety napíše na samostatný papier, každú vetu umiestni na samostatný riadok, reorganizuje riadky viet tak, aby boli mimo poradia, náhodne priradí čísla riadkom vety a preruší ich (takže študenti dostanú desať alebo pätnásť pásikov papiera, z ktorých každý má svoj náhodne priradený a očíslovaný riadok vety). Učiteľ potom povzbudí študentov, aby sa rozhodli spolupracovať alebo pracovať samostatne a zreorganizovať vety do zdanlivo logického sledu. Keď študenti pracujú, učiteľ sa pohybuje po miestnosti, ponúka povzbudenie pre pokusy študentov o sekvenovanie a podľa potreby zvolá: „Áno, číslo štyri je na prvom mieste, napíšte prosím číslo 4 na tabuľu!“ Zahŕňa to pohyb študentov (keď píšu sekvenciu na tabuľu), povzbudzuje sebavedomých študentov, aby pracovali dopredu, a pomalším (alebo zmäteným) študentom poskytuje podporu potrebnú na pokračovanie. Akonáhle sú všetky vety správne zoradené na tabuli, učiteľ potom prečíta celú pasáž celej skupine. Počas Veta Scramble, študenti prečítajú vety viackrát počas sekvenovania a potom si ich znova vypočujú počas čítania celej triedy. To poskytuje študentom predbežné znalosti dôležitej časti dlhšieho čítania predtým, ako si samostatne prečítajú kapitolu. Veta Scramble, ktorý je možné mnohými spôsobmi prispôsobiť a zahŕňa výber a spoluprácu, by dobre fungoval pri čítaní uvedených kapitol.

Tieto štyri stratégie nadväzujú na výskum o mladistvých študentoch, ktorý navrhuje stratégie, ktoré zahŕňajú pohyb, výber a spoluprácu. 99 Tieto štyri stratégie majú potenciál dobre fungovať pre učiteľov, ktorí používajú textové čítanie primárnych a sekundárnych zdrojov na uľahčenie porozumenia študentom a aktívnej konštrukcie znalostí. Ako už bolo spomenuté, porozumenie a vytváranie znalostí by nemali byť konečnými cieľmi. Učitelia musia umožniť študentom kreatívne vyjadrovať novo generované porozumenie. Nasledujúca podsekcia sa zameriava na autentické stratégie hodnotenia, ktoré rozširujú návrhy poskytnuté v rámci Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov. 100

Hodnotenie: Pre učiteľov stredných a vysokých škôl

Aby mohli študenti vyjadriť novovybudované porozumenie, musia učitelia používať stratégie hodnotenia primerané veku. Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov 101 ponúka učiteľom zo stredných a vysokých škôl rôzne hodnotenia, ako napríklad kreatívne písanie, interpretácia obrázkov a falošné skúšky. Aj keď ide o účinné stratégie na hodnotenie učenia sa študentov, v určitých ohľadoch sú tiež obmedzujúce.

Učitelia na stredných a vysokých školách často používajú rôzne formy písania, napríklad kreatívne písanie a výkladové písanie. Aj keď tieto činnosti môžu byť pre študentov príťažlivé aj náročné, sú nevyhnutné pre disciplínu a umožňujú sekvenčné a účelné myslenie. 102 Tiež môže byť nadbytočné, ak ho každoročne opakujú rôzni učitelia. Takéto písanie ďalej neposkytuje optimálne možnosti pre študentov, aby účelovo využívali primárne zdroje podobným spôsobom, akým pracujú historici.

Sekundárni učitelia dejepisu pravidelne historizujú tému pomocou fotografií, fotografií, politických karikatúr a umeleckých stvárnení. Takéto zdroje uľahčujú študentom kontextualizované interpretácie udalosti a nie sú časovo náročné. Ako však tvrdili iní, interpretácia je stredne pokročilá schopnosť myslenia 103 a študenti občas svoje interpretácie upravia tak, aby zodpovedali ich vnímaniu pohľadu učiteľa. 104

Strední učitelia tiež často používajú falošné skúšky. Niekedy to môže byť celkom zábavné a zároveň nútiť študentov premýšľať rôznymi spôsobmi. 105 Ako však mnohí učitelia vedia, príprava je časovo náročná (povedzme pre tých študentov, ktorí sú zaradení do funkcie poroty) a potenciálne neúčinná pre študentov zaradených do určitých rolí (napríklad herci sa nezaoberajú historickým myslením, keď vykonávajú. ).

To neznamená, že kreatívne písanie, interpretácia obrázkov alebo falošné skúšky áno vefektívne formy hodnotenia. Sú však obmedzujúce z dôvodu nadbytočnosti, spoliehania sa študentov na interpretáciu učiteľa, požiadaviek na hranie rolí a nedostatku príležitostí prelínať primárne zdroje, sekundárne čítania a pôvodné názory. Aby mohli študenti kriticky vyhodnotiť komplikované situácie pomocou primárnych zdrojových materiálov a sekundárnych čítaní a potom kreatívne predviesť svoje novo vyvinuté porozumenie, musia učitelia kreatívne myslieť mimo príslovečného rámčeka. Za týmto účelom autori navrhujú štyri hodnotiace stratégie, ktoré vedci považujú za vzdelávacie vhodné pre študentov stredných a vysokých škôl. 106 S úmyslom podnietiť záujem o využívanie primárnych zdrojov novými a rôznymi spôsobmi sú tieto hodnotiace stratégie autentické a diferencované, 107 zapájajú odlišné učebné štýly študentov, 108 využívajú technológie (v prípade potreby) a vyžadujú písanie (potrebná zručnosť študentov, pretože napredovať v škole).

Zatiaľ čo učitelia prírodovedných predmetov umožňujú študentom pracovať ako vedci pri experimentoch, učitelia dejepisu by mali umožniť študentom písať ako historici. Aby to urobili, vedci z oblasti vzdelávania o histórii povzbudzujú učiteľov, aby študentom prideľovali presvedčivé a dôkazové eseje. 109 V týchto aktivitách študenti generujú písomné stanoviská na základe kritických hodnotení primárnych zdrojov a konkurujúcich si historických interpretácií. Prepletanie názorov s dôkazmi môže byť časovo náročné, ale umožňuje študentom písať ako historici. Vyššie uvedení vedci charakterizovali toto písanie ako ideálne vhodné pre študentov stredných a vysokých škôl. Táto expozičná činnosť v oblasti písania je výzvou pre myslenie študentov inými spôsobmi ako pri kreatívnom písaní.

Zatiaľ čo učitelia hudby umožňujú študentom vystupovať ako hudobníci, učitelia dejepisu môžu uľahčovať vystúpenia študentov ako historikov počas diskusií alebo štruktúrovaných diskusií. Zatiaľ čo vedci skúmajúci diskusie 110 ich charakterizovali ako veľmi populárne a pútavé, iní poznamenávajú, že diskusie môžu vyvolať antagonizmus a viesť k polarizovaným diskusiám. 111 Zatiaľ čo priestor vylučuje podrobnú analýzu, Konštruktívna kontroverzia je alternatívou k diskusiám. 112 V ňom študenti skúmajú obe strany spornej a nevyriešenej témy a predstavujú perspektívu založenú na dôkazoch. Obe skupiny však namiesto toho, aby sa zamerali na „víťazstvo“ v spore, spolupracujú na vytvorení politicky triangulovaného názoru, na ktorom sa obe strany môžu zhodnúť. Kým Konštruktívna kontroverzia môže byť komplikované, umožňuje študentom vystupovať ako historik počas verejného vystúpenia. Na rozdiel od diskusií to naznačujú výsledky výskumu Konštruktívna kontroverzia vytvára málo, ak vôbec nejaký antagonizmus, a zameriava študentov na dialógovo dohodnuté nápady (namiesto „víťazstva“). Vedci to opísali ako vhodné pre študentov stredných a vysokých škôl. 113 Ďalej táto rečnícka aktivita zahŕňa iné učebné štýly ako predchádzajúca aktivita v oblasti písania.

Zatiaľ čo učitelia výtvarnej výchovy umožňujú študentom vyjadriť sa umelecky, učitelia dejepisu často umožňujú študentom vyjadriť sa kreatívne. Bickford presvedčivo tvrdil, že politické karikatúry sú nedostatočne využívané a dajú sa použiť nielen na interpretáciu. 114 Ukázal, že dospievajúci študenti majú intelektuálny potenciál využívať rôzne technológie na to, aby invenčne presadzovali novovytvorený názor na základe skúmania historických dokumentov, o ktorom vedci tvrdili, že je najvyššou úrovňou myslenia. 115 Tieto študentské produkty potom možno použiť na vyvolanie interpretácie ostatných o vyjadrenom názore študenta-výtvarníka a historických dôkazoch, na ktorých je založený. 116 Týmto spôsobom sú študentské produkty – generované efektívnymi a efektívnymi technológiami – hodnotením pre vzdelávanie a nástrojom učenia ostatných, pretože všetci študenti sa zapájajú do najvyšších úrovní myslenia vyššieho rádu. 117 Táto metóda využíva technológiu spôsobmi, ktoré iné stratégie nepoužívajú, a zapája sa do iných štýlov učenia, ako je písanie alebo rozprávanie na verejnosti.

Zatiaľ čo učitelia angličtiny umožňujú študentom písať úvodníky alebo publikované články do študentských novín, učitelia svetovej histórie sa už dlho snažia umožniť študentom písať noviny z oblasti beletrie. 118 Pri tom študenti využili primárne zdroje a sekundárne čítania na generovanie rôznych foriem obsahu vhodného pre noviny. Táto aktivita má potenciál zapojiť rôzne učebné štýly, pretože študenti môžu písať úvodníky, „aktuálne udalosti“ alebo listy redaktorovi z konkrétnej perspektívy, zatiaľ čo iné vytvárajú doplnkové reklamy a politické karikatúry. Vytváranie novín z historických fikcií o historickej udalosti je ideálnou hodnotiacou činnosťou pre študentov stredných a stredných škôl.

Vyššie uvedené pododdiely ponúkajú obsah, kreatívne metódy a diferencované a autentické stratégie hodnotenia pre učiteľov stredných a vysokých škôl primerané veku. Tieto sú založené na bohatých primárnych a sekundárnych zdrojových materiáloch, ktorých cieľom je skomplikovať porozumenie študentov získané z vyššie uvedených základných učebných osnov a doplniť kreatívne písanie, činnosti založené na obraze a falošné skúšky ponúkané v rámci Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov. 119

Na preklenutie priepasti medzi vznikajúcim štipendiom a neochvejnou verejnou podporou janovského námorníka tento článok historizoval Columbusa pomocou názorných príkladov primárnych zdrojových materiálov a reprezentatívnych sekundárnych interpretácií. Učiteľom na základných, stredných a vysokých školách ponúkala špirálovitý obsah, metódy primerané veku a autentické a diferencované stratégie hodnotenia. Napriek tomu, že vyššie uvedené oddiely a pododdiely nie sú vyčerpávajúcim zoznamom, majú vyvolať záujem učiteľov zaujať študentov komplexným obsahom, ktorý spochybňuje ich porozumenie, používať vynaliezavé metódy, ktoré študentom umožnia aktívne vytvárať porozumenie a poskytnúť kreatívne stratégie hodnotenia. uľahčiť študentom vyjadrenie novo vybudovaných porozumení. Umožnením študentom premýšľať, pracovať, písať, vytvárať, diskutovať a hovoriť ako historici môže 120 učiteľov efektívnejšie učiť o jedinom neamerickom národe ocenenom štátnym sviatkom. Pritom ich môže povzbudiť, aby podobne preskúmali ďalšie životy ústredné v americkej a svetovej histórii, ako sú Martin Luther King, Helen Keller, Abraham Lincoln, Jane Addams, Albert Einstein a Rosa Parks. Mnoho z týchto životov, podobne ako Kolumbovho života, boli komplikovaní jednotlivci, ktorým boli ponúknuté odlišné interpretácie na vysvetlenie ich motivácií a odkazov, o ktorých sa však v textoch a školách často diskutuje príliš zjednodušujúcim spôsobom. Tento dokument ponúkol niekoľko spôsobov, ako zaistiť, aby tieto historické osobnosti a naši študenti dostávali ohľaduplnosť, ktorú si obaja zaslúžia a ktorú sa snaží poskytnúť každý angažovaný učiteľ svetovej histórie.

Doktor J. H. Bickford III je bývalý stredoškolský učiteľ svetových dejín na strednej škole (IA) a v súčasnosti je odborným asistentom stredoškolského vzdelávania na Univerzita východného Illinois. Má výskumné a pedagogické záujmy v oblasti teórie, metodiky a hodnotenia dejepisného vzdelávania a môžete ho kontaktovať na [email protected]

Pani Maegan Wiltonová je Univerzita východného Illinois absolvent základného vzdelávania, víťaz Booth Library Award za excelentnosť v oblasti výskumu študentov a tvorivej činnosti a Vysokoškolský výskum, štipendium a kreatívna činnosť udeliť. Je základnou učiteľkou na škole St. Philip Neri School (Chicago, IL) a je možné ju kontaktovať na adrese [email protected]

1 Bill Bigelow a Bob Peterson, ed., Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov (Milwaukee, WI: Rethinking Schools, 1998) Bob Peterson, „Columbus and Native Issues in the Elementary Classroom“, v Bigelow a Peterson, eds., Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov (Milwaukee, WI: Rethinking Schools, 1998a), 35-41 Bill Bigelow, „Once Upon a Genocide: Columbus in Children's Literature“, in Bigelow a Peterson, eds., Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov (Milwaukee, WI: Rethinking Schools, 1998a), 47-55 Bigelow, „Dobré úmysly nestačia: Nedávne detské knihy o stretnutí Columbus-Taino“, Bigelow a Peterson, ed., Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov (Milwaukee, WI: Rethinking Schools, 1998b), 62-68.

2 James Loewen, Klamá, povedal mi môj učiteľ: Všetko, čo sa mýlilo v vašej učebnici americkej histórie (New York: Simon a Schuster, 1995).

3 Thomas Fallace, Ashley Biscoe a Jennifer Perry, „Žiaci druhého stupňa premýšľajúci historicky: teória do praxe“ Časopis výskumu sociálnych štúdií 31, č. 1 (2007): 44–53 Jennifer Holloway a John Chiodo, „Sociálne štúdie sa vyučujú na základnej škole: rozporuplný pohľad“ Časopis výskumu sociálnych štúdií 33, č. 2 (2009): 235-261.

4 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 11-17

5 T. Lee Williams, „Bližší pohľad: Zastúpenie otroctva v Milá Amerika séria, " Sociálne štúdie a mladý študent 21, č. 3 (2009): 26–29 Bigelow, „Once Upon a Genocide“, 47 Bigelow, „Good úmysly nestačia“, 62–67.

6 Tarry Lindquist, Spôsoby, ktoré fungujú: Zavádzanie štandardov sociálnych štúdií do praxe (Portsmouth NH: Heinemann, 1997) Tarry Lindquist, Vidieť celok prostredníctvom sociálnych štúdií (Portsmouth NH: Heinemann, 2002) Timothy Lintner, „Sociálne štúdie (stále) na vedľajšej koľaji: vnímanie a postupy výučby sociálnych štúdií K-5“, Časopis výskumu sociálnych štúdií 23, č. 2 (2006): 147-168 Diane Yendol-Hoppey a Keith Tilford, „Zaujíma niekoho elementárne sociálne štúdie ?: Dilemy výučby metód základných sociálnych štúdií v kontexte testovania vysokých stávok“. Recenzia sociálnych štúdií, Jeseň, (2004): http://findarticles.com/p/articles/mi_qa4033/is_200410/ai_n9467574/.

7 Frederick Drake a Sarah Brown, „Systematický prístup k zlepšeniu historického myslenia študentov“, Učiteľ histórie 36, č. 4 (2003): 465-489 Tom Holt, Historické myslenie: príbeh, predstavivosť a porozumenie (New York: College Entrance Examination Board, 1990) E. Ruffin a L. Capell, „Rozptýlenie mýtov: Použitie primárnych zdrojov v triede K-12“ Knižnice pre deti a amp: Časopis Asociácie knižničných služieb deťom 7, č. 1 (2009): 26-31: Samuel Wineburg, Historické myslenie a ďalšie neprirodzené činy: Mapovanie budúcnosti vyučovania minulosti (Philadelphia, PA: Temple University Press, 2001) Howard Zinn a Donaldo Macedo, Howard Zinn o demokratickom vzdelávaní (New York: Paradigm Publishers, 2005).

8 Loewen, Leží môj učiteľ mi povedal, 36-39, 69-70, 74.

9 Hilary Conklin, „Sľub a problémy v dvoch odlišných cestách: Príprava učiteľov sociálnych štúdií na strednú školu“, Teória a výskum v sociálnej výchove 36, č. 1 (2008): 36-65 Hilary Conklin, „Vyučovanie intelektuálne náročných sociálnych štúdií na strednej škole: problémy a možnosti“ Sociálna výchova 74, č. 4 (2011): 220-225 Lintner, „Sociálne štúdie (stále) na vedľajšej koľaji“, 148 Yendol-Hoppey a Tilford, „Zaujíma niekoho elementárne sociálne štúdie ?,“ 2.

10 Lintner, „Sociálne štúdie (stále) na vedľajšej koľaji“, 147-149 Yendol-Hoppey a Tilford, „Zaujíma niekoho elementárne sociálne štúdie?“ 1-3.

11 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal19-36, 41, 50, 301 Gary Nash, Charlotte Dunn a Ross Dunn, História súdu: Kultúrne vojny a učenie minulosti (New York, NY: Alfred Knopf Publishing, 1997) Linda Symcox, Koho história? Boj o národné štandardy v amerických triedach (New York, NY: Teachers College Press, Columbia University, 2002).

12 Conklin, „Vyučovanie intelektuálne náročných sociálnych štúdií na strednej škole“, 220 Elizabeth Yeager a Elizabeth Wison, „Kurz výučby historického myslenia v metódach sociálnych štúdií: prípadová štúdia“ Sociálne štúdie 88, č. 3 (1997): 121-127.

13 Larry Schweikart a Michael Allen, Patriotova história Spojených štátov: Od Kolumbovho veľkého objavu po vojnu proti teroru (New York, NY: Penguin Group, 2007) Howard Zinn, Ľudová história Spojených štátov (New York: HarperCollins, 1999).

14 Thomas Hughes, „Nemecký objav Ameriky: prehľad kontroverzií ohľadom Piningovej cesty za prieskumom v roku 1473“ Prehľad nemeckých štúdií 27, č. 3 (2004): 503-526 Gavin Menzies, 1421: Rok, keď Čína objavila Ameriku (New York, NY: HarperCollins, 2003) William Richardson, „Južná Amerika na mapách pred Columbusom? Martellusov polostrov„ Dračí chvost “, Imago Mundi 55 (2003): 25-37.

15 Jared Diamond, Zbrane, zárodky a oceľ: Krátka história každého za posledných 13 000 rokov (London: Vintage, 2005) Gianni Granzotto, Kryštof Kolumbus: Sen a posadnutosť (Garden City, New York: Doubleday, 1985) Charles Mann, 1491: Nové zjavenia Ameriky pred Kolumbom (New York: Alfred A. Knopf, 2005) Charles Mann, 1493: Odkrytie nového sveta Bol vytvorený Columbus (New York: Alfred A. Knopf, 2011) Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 3-11.

16 Lauren Benton, „Právne priestory ríše: pirátstvo a pôvod oceánskeho regionalizmu“ Porovnávacie štúdie v spoločnosti a histórii 47, č. 4 (2005): 700-724 I. C. Campbell, „Kultúra kultúry Kontakt: Refrakcie z Polynézie“, Journal of World History 14, č. 1 (2003): 63-86 Kenneth Hall, „Miestny a medzinárodný obchod a obchodníci v regióne Melaka: 600-1500“ Časopis hospodárskych a sociálnych dejín Orientu 47, č. 2 (2004): 213-260 Randall Pouwels, „Východná Afrika a Indický oceán do roku 1800: skúmanie vzťahov v historickej perspektíve“. The International Journal of African Historical Studies 35, č. 2/3 (2002): 385-425 Serge Tcherkezoff, „Dlhá a nešťastná cesta k„ vynálezu “v rozlišovaní Melanézie/Polynézie, 1595-1832,“ The Journal of Pacific History 38, č. 2 (2003): 175-196 Marina Tolmacheva, „Raný ruský prieskum a mapovanie čínskej hranice“, Cahiers du Monde Russe 41, č. 1 (2000), 41-56.

17 diamantov, Zbrane, zárodky a oceľ, 411-414 Dennis Flynn a Arturo Giraldez, „Cykly striebra: globálna ekonomická jednota do polovice osemnásteho storočia“, Journal of World History 13, č. 2 (2002): 391-427 Kenneth Pomeranz, Veľká divergencia: Čína, Európa a tvorba moderného svetového hospodárstva (Princeton: Princeton University Press, 2000).

18 Daron Acemoglu, Simon Johnson a James Robinson, „Vzostup Európy: Atlantický obchod, inštitucionálne zmeny a hospodársky rast“ Americký ekonomický prehľad 95, č. 3 (2005): 546-579.

19 Edward Bourne, ed., Severania, Kolumbus a Cabot, 985-1503: Plavby severanov, Kolumba a Johna Cabota. (New York: Synovia Charlesa Scribnera, 1906) Andrew Dalby, „Krištof Kolumbus, Gonzalo Pizarro a hľadanie škorice“ The Journal of Food and Culture 1, č. 2 (2001): 40-49 Granzotto, Krištof Kolumbus, 141-157 Lewis Hanke, Španielsky boj za spravodlivosť pri dobytí Ameriky (Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 1949) Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 37-74 Helen Nader, „Zúfalí muži, diskutabilné akty: Morálna dilema talianskych obchodníkov v obchode so španielskymi otrokmi“, vestník šestnásteho storočia 33, č. 2 (2002): 401-422 Predaj Kirkpatrick, Krištof Kolumbus a dobytie raja (New York, NY: Tauris Parke Paperbacks, 2006) Brian Sandberg, „Beyond Encounters: Religion, Ethnicity, and Violence in the Early Modern Atlantic World, 1492-1700,“ Journal of World History 17, č. 1 (2006): 1-25 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 7 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 10.

20 Lynette Field a Judith Singer, „Rozhovor s deťmi o kolumbijskej burze“ Sociálne štúdie a mladý študent 18, č. 4 (2006): 24 󈞆 Mary Beth Henning, Jennifer Snow-Gerono, Diane Reed a Amy Warner, „Počúvanie detí, ktoré kriticky myslia na Krištofa Kolumba“, Sociálne štúdie a mladý študent 19, č. 2 (2006): 19-22.

21 Bigelow a Peterson, Premyslenie Kolumba, passim.

22 Nader, „Zúfalí muži, diskutabilné činy“, 414 Sandberg, „Beyond Encounters“, 4-5 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, kapitola 1 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, kapitola 1.

23 holt, Historické myslenie, 39-54 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 19-36 Wineburg, Historické myslenie a iné neprirodzené činy, 139-154 Zinn a Macedo, Howard Zinn o demokratickom vzdelávaní, 16-18, 23.

24 holt, Historické myslenie, 17-38 Lindquist, Spôsoby, ktoré fungujú, 3-7 Williams, „Bližší pohľad“, 28-29 Wineburg, Historické myslenie a iné neprirodzené činy, 89-112.

25 Laura Hamilton, „Testovanie toho, čo sa naučilo: Užitočné a vysokokvalitné hodnotenia začínajú silným učebným plánom“. Americký pedagóg 34, č. 4 (2010-2011): 47-52 E.D. Hirsch, „Nad rámec porozumenia: Musíme ešte prijať základný učebný plán, ktorý buduje stupeň znalostí podľa stupňa –, ale musíme,“ Americký pedagóg 34, č. 4 (zima, 2010-2011): 30-36 Diana Senechal, „Iskra špecifík“ Americký pedagóg 34, č. 4 (2010-2011): 24-29, 54.

26 Linda Darling-Hammond a Jon Snyder, „Autentické hodnotenie výučby v kontexte“, Vyučovanie a vzdelávanie učiteľov 16, č. 5-6 (júl, 2000): 523-545 Hamilton, „Testovanie toho, čo sa naučilo“, 47–52 Hirsch, „Nad rámec porozumenia“, 30–36 Diana Senechal, „Iskra špecifík“, 25.

27 Drake a Brown, „Systematický prístup k zlepšeniu historického myslenia študentov“, 466-469 Holt, Historické myslenie, 15-16 Ruffin a Capell, „Rozptýlenie mýtov“, 26-31 Williams, „Bližší pohľad“, 28-29 Wineburg, Historické myslenie a iné neprirodzené skutky, 28-60.

28 Bigelow a Peterson, Premyslenie Kolumba, passim.

29 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 1-11.

30 Granzotto, Krištof Kolumbus, 48-59, 93, 122-140.

31 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 54-60 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 1-8.

32 Peter Halsall, „Kryštof Kolumbus: Výňatky z denníka“ (Online príručka stredovekých štúdií: Fordham University, 1996) http://www.fordham.edu/halsall/source/columbus1.html.

33 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 4-5.

34 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 38-50, 54-60 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 1-8.

35 Granzotto Krištof Kolumbus, 122-140.

37 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 6.

38 Granzotto Krištof Kolumbus, 141-157.

39 Loewen, Leží môj učiteľ mi povedal, 37-74, 264, 293-294 Nader, „Zúfalí muži, diskutabilné činy“, 411 Sandberg, „Beyond Encounters“, 15. – 16 Zinn, Ľudová história Spojených štátov1-8 Zinn a Macedo, Howard Zinn o demokratickom vzdelávaní, 99-102.

41 Hanke, Španielsky boj za spravodlivosť pri dobytí Ameriky, 18 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 60-66.

42 Hanke, Španielsky boj za spravodlivosť pri dobytí Ameriky, 33-34 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 43, 322 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 6.

43 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 43, 61-67, 74, 264, 293-294 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 3 Zinn a Macedo, Howard Zinn o demokratickom vzdelávaní, 99-102.

44 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 61-70 William Phillips, „Afrika a Atlantické ostrovy sa stretávajú s rajskou záhradou: Pohľad Chrisofa Kolumba na Ameriku“ Journal of World History 3, č. 2 (1992): 149-164 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 6-7.

45 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 60-67 Nader, „Zúfalí muži, diskutabilné činy“, 414-417 Zľava, Krištof Kolumbus a dobytie raja, kapitola 2 Sandberg„Beyond Encounters“ 2 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 6-7.

46 Granzotto, Krištof Kolumbus, 141-175 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 7-9.

47 Granzotto, Krištof Kolumbus, 267-285 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 10.

48 David Fischer, Bludy historikov: K logike historického myslenia (New York: Harper Torchbooks, 1970) Holt, Historické myslenie, 11-16 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 43 Williams, „Bližší pohľad“, 28-29 Wineburg, Historické myslenie a iné neprirodzené skutky, 3-27.

49 Granzotto, Krištof Kolumbus, 267-285 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, xxi-xxii.

50 nader, „Zúfalí muži, diskutabilné činy“, 402, 414-417 Sandberg„Beyond Encounters“ 2 Zinn, A People's History of the United States, 4-8.

51 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, xxi-xxii.

52 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 43 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 2-5.

53 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 1-4.

54 Granzotto, Krištof Kolumbus, 162-163, 198.

55 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 42-45 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 3.

56 Bourne, Severania, Columbus a Cabot, 985-1503, 79.

58 Bourne, Severania, Columbus a Cabot, 985-1503, 270.

59 Thomas Southey, Chronologická história Západnej Indie, Vol. 1 (Londýn: Longman, Rees, Orme, Brown a Green, 1827), 22.

60 Dalby, „Krištof Kolumbus, Gonzalo Pizarro a hľadanie škorice“, 40-49 Anne McCants, „Exotický tovar, populárna spotreba a životná úroveň: premýšľanie o globalizácii v ranom modernom svete“ Journal of World History 18, č. 4 (2007): 433-462 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 3-5.

61 Bigelow, „Once Upon a Genocide“, 47-55 Marion Bauer, Krištof Kolumbus (New York, NY: Scholastic Inc, 2009) Barbara Brenner, Keby ste tam boli v roku 1492 (New York, NY: Bradbury Press, 1991) Stephen Dodge, Krištofa Kolumba a prvé cesty do Nového sveta (New York, NY: Chelsea House Publishers, 1991) Fiona MacDonald, Nechceli by ste sa plaviť s Krištofom Kolumbom! Nezmapované vody, ktoré by ste radšej neprešli (Danbury, CT: Franklin Watts Publishers, 2004) Jean Marzollo, V roku 1492 (New York, NY: Scholastic Publishers, 1991) Barry Smith, Prvá plavba Krištofa Kolumba, 1492 (New York, NY: Penguin Group, 1992) Eve Spencer, Tri lode pre Columbusa (Austin, Texas: Raintree Steck-Vaughn Publishers, 1993).

62 Bigelow, „Once Upon a Genocide“, 47–55 Field and Singer, „Talking with Children about the Columbian Exchange,“ 24 󈞆 Henning, Snow-Gerono, Reed a Warner, „Počúvanie detí kriticky myslí na Krištofa Kolumba , „19–22.

64 Bigelow, „Bol raz jeden genocída“, 47–55 Bigelow, „Dobré úmysly nestačia“, 62-68 Field and Singer, „Talking with Children about the Columbian Exchange“, 24 󈞆 Henning, Snow-Gerono, Reed , a Warner, „Počúvanie detí kriticky myslí na Krištofa Kolumba“, 19–22 Peterson, „Kolumbus a domorodé problémy v základnej triede“, 35–41.

65 Bigelow, „Bol raz jeden genocída“, 47–55 Bigelow, „Dobré úmysly nestačia“, 62-68 Field and Singer, „Talking with Children about the Columbian Exchange“, 24 󈞆 Henning, Snow-Gerono, Reed , a Warner, „Počúvanie detí kriticky myslí na Krištofa Kolumba“, 19–22 Peterson, „Kolumbus a domorodé problémy v základnej triede“, 35–41.

67 Nader, „Zúfalí muži, diskutabilné činy“, 402, 409-412, 421 Phillips, „Afrika a atlantické ostrovy sa stretávajú s rajskou záhradou“, 149-154 Southey, Chronologická história Západnej Indie, Vol. 1, 22.

68 Bourne, Severania, Columbus a Cabot, 985-1503, 79, 270 Granzotto, Krištof Kolumbus, 162-163, 198 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 42-45 Nader, „Zúfalí muži, diskutabilné činy“, 402, 409-412, 421 Phillips, „Afrika a atlantické ostrovy sa stretávajú s rajskou záhradou“, 154 Southey, Chronologická história Západnej Indie, Vol. 1, 22 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 3-5.

70 Zinn a Macedo, Howard Zinn o demokratickom vzdelávaní, 99-101.

71 Dalby, „Kryštof Kolumbus, Gonzalo Pizarro a hľadanie škorice“, 40-49 McCantovcov, „Exotický tovar, populárna spotreba a životná úroveň“, 433-462 Sandberg, „Beyond Encounters“, 4-5 Schweikart a Allen, Patriotova história Spojených štátov, 1-5.

72 Granzotto, Krištof Kolumbus, 162-163, 198.

73 Loewen, Klamal mi môj učiteľ povedal, 42-45 Zinn, Ľudová história Spojených štátov, 3-5.

74 Bigelow a Peterson, Premyslenie Kolumba, passim.

75 Bigelow, „Bol raz jeden genocída“, 47–55 Bigelow, „Dobré úmysly nestačia“, 62-68 Field and Singer, „Talking with Children about the Columbian Exchange“, 24 󈞆 Henning, Snow-Gerono, Reed , a Warner, „Počúvanie detí kriticky myslí na Krištofa Kolumba“, 19–22 Peterson, „Kolumbus a domorodé problémy v základnej triede“, 35–41.

76. júna Sark Heinrich, „Čo neučiť o pôvodných Američanoch“, Bigelow a Peterson, ed., Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov (Milwaukee, WI: Rethinking Schools, 1998), 32-33 Philip Martin, „Scalping: Fact and Fantasy“, v Bigelow a Peterson, ed., Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov (Milwaukee, WI: Rethinking Schools, 1998), 58-59 Cornell Pewewardy, „A Barbie-Doll Pocahontas“, v Bigelow a Peterson, ed., Prehodnotenie Columbus: Ďalších 500 rokov (Milwaukee, WI: Rethinking Schools, 1998), 61.

77 Lindquist, Spôsoby, ktoré fungujú, 106-121 Lindquist, Vidieť celok prostredníctvom sociálnych štúdií, 40-43.

78 Michael Smith a Jeffrey Wilhelm, Reading Don't Fix No Chevys: Gramotnosť v životoch mladých mužov, (Portsmouth, NH: Heinemann, 2002) Jeffrey Wilhelm, „Ako prinútiť chlapcov čítať: Je to kontext!“ Učiteľ školy, október 2002, 16-18.

79 Rachel Billmeyer a Mary Lee Barton, Výučba čítania v obsahových oblastiach: Ak nie ja, potom kto? (2. vydanie.), (Aurora, CO: Stredné kontinentálne regionálne vzdelávacie laboratórium, 1998) Richard Vacca a Jo Anne Vacca, Čítanie v obsahovej oblasti (9. vydanie). (Boston: Little Brown Publishing, 2008).

80 Billmeyer a Barton, Výučba čítania v obsahových oblastiach: Ak nie ja, potom kto?, 27-30 Vacca a Vacca, Čítanie v oblasti obsahu, 47-63.

81 Williams, „Bližší pohľad“, 26–28 Bigelow, „Once Upon a Genocide“, 47–55 Bigelow, „Dobré úmysly nestačia“, 62–68 Peterson, „Columbus a domorodé problémy v základnej triede“ 35-41.

82 Vacca a Vacca, Čítanie v oblasti obsahu, 17, 19-22, 157.

83 Lorin Anderson a David Krathwohl, Taxonómia pre učenie, vyučovanie a hodnotenie: Revízia Bloomovej taxonómie vzdelávacích cieľov (New York: Longman Publishing, 2001) Cynthia Sunal a Marcia Haas, Sociálne štúdie pre základné a stredné ročníky: konštruktivistický prístup 3. vydanie (New York: Pearson, 2008) David Welton, Deti a ich svet 8. vydanie (New York: Houghton Mifflin Company, 2005).

84 Conklin, „Vyučovanie intelektuálne náročných sociálnych štúdií na strednej škole“, 224 L. Delpit. „Tichý dialóg: Moc a pedagogika vo vzdelávaní detí iných ľudí“ Harvardský vzdelávací prehľad 58, 3 (1988): 280-98 James Diskant, „Zapojenie študentov k zmysluplnosti vlastného učenia: Konštrukcia voliteľných predmetov zameraných na študentov a zameranie sa na rozhodovanie študentov v povinných kurzoch“. Svetová história prepojená 6, č. 2 (2009): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/6.2/diskant.html

Clare Sisisky, „Zamyslenie sa nad tým, ako vyučovať o náboženstve v triede svetových dejín prostredníctvom kolaboratívneho partnerského vzdelávania“, Svetová história prepojená 4, č. 1 (2006): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/4.1/sisisky.html.

85 John Dewey, Ako myslíme, (New York: Houghton Mifflin Company, 1933) John Dewey, Skúsenosti a vzdelanie, (New York: Collier Books, 1938).

86 Lindquist, Spôsoby, ktoré fungujú, 102-103 Lindquist, Vidieť celok prostredníctvom sociálnych štúdií, 191-213 Fallace, Biscoe a Perry, „Žiaci druhého stupňa premýšľajúci historicky“, 52 Holloway a Chiodo, „Sociálne štúdie sa vyučujú na základnej škole“, 259.

87 Anderson a Krathwohl, Taxonómia pre učenie, vyučovanie a hodnotenie, 7-11.

88 Bigelow a Peterson, Premyslenie Kolumba, passim.

89 Carol Ann Tomlinsonová, Ako rozlíšiť výučbu v učebniach so zmiešanými schopnosťami, (Alexandria, VA: Asociácia pre dohľad a rozvoj učebných osnov, 1995) Carol Ann Tomlinson, „Mapovanie cesty pre diferencovaný pokyn“, Vzdelávacie vedenie 57, č. 1 (1999), 12-16.

90 Howard Gardner, Frames of Mind: Theory of Multiple Intelligence, (New York: Basic Books, 1983) Howard Gardner, Inteligencia prepracovaná: Viacnásobná inteligencia pre 21. storočie, New York: Basic Books, 1999).

91 John Murnane, „Reverzovanie procesu„ Disneyfication “: Použitie filmov Disney na odhalenie stereotypov a nadmerné zjednodušenie v kurzoch sociálnych vied na stredných a vysokých školách,„ Svetová história prepojená 5, č. 1 (2007): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/5.1/murnane.html Saundra Schwartz, „Komparatívne učebné prístupy ku klasickej minulosti“, Svetová história prepojená 6, č. 1 (2009): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/6.1/schwartz.html.

92 Bigelow a Peterson, Premyslenie Kolumba, passim.

93 Dewey, Ako myslíme, 35-54 Dewey, Skúsenosti a vzdelanie, 67-72.

94 Dewey, Skúsenosti a vzdelanie, 51-60.

95 holtov, Historické myslenie, 11-38 Wineburg, Historické myslenie a iné neprirodzené skutky, 63-88.

96 Dewey, Ako myslíme, 225.

97 Bigelow a Peterson Premyslenie Kolumba, passim.

98 Michael McKenna a Richard Robinson, Vyučovanie prostredníctvom textu: čítanie a písanie v obsahových oblastiach, (Boston: Pearson Publishing, 2009) Vacca a Vacca, Čítanie v oblasti obsahu, 42-47.

99 McKenna a Robinson, Vyučovanie prostredníctvom textu, 25-30 Vacca a Vacca, Čítanie v oblasti obsahu, 42-47.

100 Bigelow a Peterson Premyslenie Kolumba, passim.

101 Bigelow a Peterson Premyslenie Kolumba, passim.

102 holtov, Historické myslenie, 11-38 Erik Vincent, „Naučiť sa myslieť na papieri: Prečo je písanie na kurze svetovej histórie AP zásadné“, Svetová história prepojená 7, č. 2 (2010): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/7.2/vincent.html Erik Vincent, „Teaching by Talking: Discussion-Learning in the AP World History Survey,“ Svetová história prepojená 8, č. 1 (2011): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/8.1/vincent.html.

103 Anderson a Krathwohl, Taxonómia pre učenie, vyučovanie a hodnotenie, kapitola 3.

104 Lindquist, Vidieť celok prostredníctvom sociálnych štúdií, 57 Lee Jussim a Kent Harber, „Očakávania učiteľov a sebarealizačné proroctvá: známe a neznáme, vyriešené a nevyriešené kontroverzie“, Recenzia osobnosti a sociálnej psychológie 9, č. 2 (2005): 131-155.

105 Anthony Pattiz, „Stimulácia prostredníctvom simulácie: Vytvorenie vynikajúceho dobrodružstva, keď si študenti užijú minulosť“ Svetová história prepojená 5, č. 1 (2007): Odkaz " Svetová história prepojená 6, č. 3 (2009): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/6.3/pattiz.html Vincent, „Teaching by Talking“, Svetová história prepojená 8, http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/8.1/vincent.html.

106 Anderson a Krathwohl, Taxonómia pre učenie, vyučovanie a hodnotenie, 11-15.

107 Tomlinson, Ako rozlíšiť výučbu v učebniach so zmiešanými schopnosťami, 13-18 Tomlinson, „Mapovanie trasy pre diferencovaný pokyn“, 14.

108 Howard Gardner, Rámy mysle, 73-276 Gardner, Disciplinovaná myseľ, 60-85.

109 Holt, Historické myslenie, 39-54 Vincent, „Naučiť sa myslieť na papieri“ Svetová história prepojená, http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/7.2/vincent.html Vincent, „Teaching by Talking“ Svetová história prepojená, http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/8.1/vincent.html Wineburg, Historické myslenie a iné neprirodzené činy, 128-133.

Curriculum Committee 110 California's High School Speech Association, Reč v učebných osnovách: Praktické nápady na začlenenie počúvania a rozprávania do triedy, (New York, NY: International Debate Education Association, 2004) John Meany a Kate Shuster, Prehovor! Debata a rečníctvo v stredných ročníkoch, (New York, NY: International Debate Education Association, 2005) Jason Webster a Grady Long, „Používanie diskusnej súťaže v triede: štýl histórie“ Svetová história prepojená 7, č. 1 (2010): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/7.1/webster.html.

111 Diana Hess, Učenie o manželstve osôb rovnakého pohlavia ako politickom a ústavnom probléme. Sociálna výchova 73, č. 7 (2009): 344-349.

112 John H. Bickford III, „Komparatívna analýza dvoch metód na vedenie diskusií okolo kontroverzných a nevyriešených tém“, 112 Eastern Education Journal 40, č. 1 (2011): 33-47 David Johnson a Roger Johnson, „Demokratické rozhodovanie, politický diskurz a konštruktívna kontroverzia“ Družstevný odkaz 20, č. 1 (2005): 3 David Johnson a Roger Johnson, Kreatívna konštruktívna kontroverzia: Intelektuálna výzva v triede, (Edina, MN: Interaction Book Company, 2007) David Johnson a Roger Johnson, „Energizing Learning: The Instructional Power of Conflict“ Pedagogický výskumník 38, č. 1 (2009): 37-51.

113 Bickford, „Komparatívna analýza dvoch metód na vedenie diskusií okolo kontroverzných a nevyriešených tém“, 43-45 Johnson a Johnson, „Demokratické rozhodovanie, politický diskurz a konštruktívna kontroverzia“, 3 Johnson a Johnson, Kreatívna konštruktívna kontroverzia, 10–21 Johnson a Johnson, „Energizujúce učenie“, 37–39.

114 John H. Bickford III, „Komplikovanie historického myslenia študentov prostredníctvom opätovného objavenia primárneho zdroja“, Výskum a prax sociálnych štúdií 5, č. 2 (2010a): 47-60 John H. Bickford III, "Unkomplikované technológie a súčasné pomoci: Ako môžu Powerpoint, internet a politické karikatúry vyvolať zapojenie a novým spôsobom podnietiť myslenie, “ Učiteľ histórie 44, č. 1 (2010b): 51-66.

115 Anderson a Krathwohl, Taxonómia pre učenie, vyučovanie a hodnotenie, 11-15.

116 Bickford, „Komplikovanie historického myslenia študentov prostredníctvom reinvestície primárneho zdroja“, 53-55, 58-59 Bickford, „Unkomplikované technológie a dočasné pomoci, „60–64.

117 Anderson a Krathwohl, Taxonómia pre učenie, vyučovanie a hodnotenie, 11–15 John H. Bickford III, „Pôvodné politické karikatúry študentov ako nástroje učenia a vzdelávania“, Výskum a prax sociálnych štúdií 6, č. 2 (2011): 47-59.

118 Helen Gregg a Jeremy Greene, „RAFTING on the Great New Sea of ​​Knowledge: Historical Role Playing for Engagement, Authenticity, and Interaction“ Svetová história prepojená 7, č. 3 (2010): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/7.3/gregg.html Saundra Schwartz, „Komparatívne učebné prístupy ku klasickej minulosti“ Svetová história prepojená 6, č. 1 (2009): http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/6.1/schwartz.html.

119 Bigelow a Peterson, Premyslenie Kolumba, passim.

120 Wineburg, Historické myslenie a iné neprirodzené činy, vii-xiv, 217-218.


Krištof Kolumbus a#8211 historickí ľudia

Známy ako prieskumník a prvý Európan, ktorý vstúpil do Ameriky
Narodený – c. 1451 presný dátum neznámy
Rodičia a#8211 Domenico Colombo, Susanna Fontanarossa
Súrodenci a#8211 Giovanni Pellegrino, Giacomo, Bartolomeo Columbus
Ženatý a#8211 Filipa Moniz
Deti – Diego, Fernando
Zomrel – 20. mája 1506, Valladolid, Kastília
Kryštof Kolumbus sa narodil v talianskom Janove v roku 1451. Na more sa najskôr vybral ako mladý tínedžer a stal sa skúseným námorníkom.

V pätnástom storočí Európania obchodovali s Čínou a Indiou za hodváb, korenie a ďalší luxusný tovar. Obchodníci vykonávali cestu po súši relatívne ľahko, až kým Konštantínopol nepadol Turkom v roku 1453. S pozemnou cestou sa príliš nebezpeční obchodníci vydali na cestu po mori, plaviac sa na východ okolo pobrežia Afriky.

Columbus veril, že cestu je možné uskutočniť oveľa rýchlejšie plavbou na západ a naplánoval cestu, aby objavil trasu na západ. Aby mohol svoj plán zrealizovať, potreboval Columbus finančnú podporu. Jeho plán odmietli panovníci Portugalska, Talianska, Británie a Francúzska predtým, ako zaistil podporu Ferdinanda a Isabelly Španielska.

Kolumbus sa vydal na svoju prvú cestu 3. augusta 1492 s tromi loďami Santa Maria, Pinta a Nina. 12. októbra Columbus spozoroval krajinu a pomenoval ostrov San Salvador. Objavil Bahamy. V domnení, že sa dostal do Indie, nazval Kolumbus pôvodného ľudu indiánmi. Pred návratom do Španielska preskúmal ostrov Kuba a Haiti

Kolumbus sa vydal na svoju druhú cestu 24. septembra 1493. Jeho úlohou bolo objavovať nové územia a kolonizovať ich. 3. novembra uvidel členitý ostrov a pomenoval ho Dominika (nedeľa). Kolumbus strávil nasledujúcich šesť mesiacov prieskumom a kolonizáciou oblasti, než sa vrátil do Španielska.

Kolumbus uskutočnil ďalšie dve cesty, ktorými preskúmal viac Nového sveta a dúfal, že nájde nepolapiteľnú cestu do Orientu.

Napriek tomu, že bol skúseným a nadaným námorníkom, jeho riadiace schopnosti boli slabé a pri každej ďalšej ceste sa stretával s nespokojnosťou pôvodných obyvateľov a Európanov, ktorí boli ponechaní kolonizovať túto oblasť.

Columbus zomrel v roku 1506 vo veku 55 rokov. Zostal presvedčený, že krajiny, ktoré objavil, sú v Ázii.


Odkazy na Krištofa Kolumba - história

Internetové zdroje pre jeho život a časy

Krištof Kolumbus je jedným z najzraniteľnejších mužov histórie a je pravdepodobne najznámejším, aj keď neznámym, členom tretieho rádu pokánia, ktorý založil Svätý František z Assisi . Bol hlboko veriacim a kresťanským mužom. Nasledujúce zdroje patria k najuznávanejším na internete a sú tu poskytnuté za účelom informovania tejto historickej osobnosti, rovnako ako bol jeho súčasníkom. Tento internetový sprievodca po Christopherovi obsahuje najvýznamnejšie a historické odkazy o ňom na internete a pravidelne ho aktualizuje Františkánsky archív .


Columbus: Muž

Quarto Abeunte Saeculo : Encyklika listu pápeža Leva XIII. O Krištofovi Kolumbovi k 400. výročiu objavenia nového sveta, o webovom sídle Vatikánu.

Crist & oacutebal Col & oacuten : “ Virtuálna knižnica Miguel de Cervantes získava sumu za spomienku a spomalenie Cristina a oacutebalu Col & oacuten, ocurrida en Valladolid el 20 de mayo de 1506, con la inauguraci & oacuten de una ciberp & aacutegina. Najnovšie p & aacutegina elektrina & oacutenica zahrnujú neporovnateľné príbuzné & oacuten bibliogr & aacutefica sobre el Almirante y el & laquoDescubrimiento de Am & eacuterica & raquo, con una amplia colecci & oacuten de textos,#82

Kolumbov kresťanský, mariánsky a františkánsky duch:
„Columbus muž: moderná psychológia na stredoveku“ Autor: Paolo Emilio Taviani
[Päťsto časopis, zväzok 1/č. 2. október/november 1989, Coral Gables, FL 33146]

Kolumbove katolícke motivácie:
„Prečo Columbus vyplával“ , Kevin A. Miller [Kresťanská história číslo 35 (zv. XI., č. 3)]

Fakty a mýty o Columbuse:
Columbus Lovci mýtov ” Joseph M. Laufer [International Columbian Quincentenary Alliance, P.O. Box 1492, Columbus, NJ 08022]

Dejiny dejín Kolumba
„Christopher Columbus v USA História: Životopis ako projekcia“ Autori: Carla Rahn Phillips a William D. Phillips,
[University of Minnesota, Minneapolis, The History Teacher, Vol. 25, č. 2, február 1992.]

Vplyv Marca Pola na Columbusa
“ Marco Polo: Inšpirácia Krištofovi Kolumbovi a vek objavu ”, od Pearl L. Sensenig

Columbusova navigačná skúsenosť
& quot; Afrika: Miesto v objavení Ameriky & quot; William S. Stevens III, [Five Hundred Magazine, Volume 1/No. 1. máj/jún 1989, Coral Gables, FL 33146]

Columbus bol skutočný Janovčan
& Christopher Columbus: jeho rodisko a jeho rodičia & quot; Kryštof Paola Emilia Tavianiho, Columbus: The Grand Design, Orbis Publishing Ltd., Londýn, 1985, kapitola I a amp II dotlač v [v: Five Hundred Magazine, zväzok 1/č. 2. október/november 1989, Coral Gables, FL 33146]

Kolumbovo sebaponímanie o misii
„Veda, náboženstvo a Kolumbov podnik Indie“, Pauline Moffitt Watts [OAH Magazine of History (zv. 5, č. 4, jar 1991, s. 14-17)]

Kolumbova kniha proroctiev
& quot; Potápanie v teologickom móde alebo stála a konzumujúca viera: Učené stretnutia s Columbusom 'Libro de las profecias' & quot, Delno C. West: prevzaté z: „Columbus a jeho svet“, zborník z prvej konferencie v San Salvadore

Kolumbova kniha proroctiev: Úvahy
& quot; Úvahy o zhodách okolností "Libro de Las Profecias" a Americký sen Krištofa Kolumba , Delno C. West a August Kling, [„Stretnutia“ (dvojité vydanie č. 5-6, s. 22-24)]

Kolumbove cesty a potom

Postava kráľovnej Izabely
„Isabella Kastílska: Úvahy o kráľovnej“, prof. Joaquin Roy, University of Miami, [Five Hundred Magazine, zväzok 1/č. 1. máj/jún 1989, Coral Gables, FL 33146]


Geografia a Kolumbova prvá plavba
„Geografické pozadie prvej Kolumbovej cesty“ , Autor: Clarence B. Odell, Ph.D., a Dale Edward Case, Ph.D., v „Učebných pomôckach pre kartocraft“ (séria 1962-63, zv. III, č. 5)


Epistola de insulis nuper repertis : Denník objavov Krištofa Kolumba

1492 Kontakt preruší obidva spôsoby
& quot; Neobviňujte Columbusa za problémy Indov & quot; , Howard Kleinberg, [Cox News Service]

Čierna legenda o zapojení Španielska do nového sveta
& quot; Boli Španieli takí krutí? & quot , Gregory Cerio, [v "Novom týždni" (špeciálne vydanie, jeseň/zima 1991, s. 48-51)]

Amerických indiánov zabili choroby
„Smrť chorobou“ , Ann F. Ramenofsky, v „Archeológii“ (marec/apríl 1992, zv. 45, č. 2, s. 47-49)

Predominácia choroby v post-kolumbijskej demografii
& quot; Veľká migrácia chorôb & quot; , Geoffrey Cowley [v "New Newsweek" (špeciálne vydanie, jeseň/zima 1991, s. 54-56)]

Osud prvej kolónie založil Columbus
Columbus Kolónia na Haiti? , Boyce Rensberger, [The Washington Post, (2. novembra 1987, s. A12)]


Kaplnka rodiny Columbusa, Pennsylvania, USA
„Kaplnka Kolumbovej rodiny: Kolumbov duch stále preniká do Nového sveta“, autor Frank P. Cummings, [Sons of Italy TIMES (27. apríla 1992)]

Columbus: Bibliografie a ďalšie WWW stránky

Dejiny bibliografie o Kolumbovi
„Krištof Kolumbus: Bibliografická plavba“ , Jack Shreve [„Voľba“ (január 1991, zv. 29, s. 703-711)]

Columbus: Zahraničná bibliografia
AGE OF DISCOVERY, Krátky zoznam zostavil T.C. Tirado, Ph.D., Millersville University, Millersville, PA 17551-0302

Columbus: Anglická bibliografia
BIBLIOGRAFIA VEKU OBJAVU, zostavil T.C. Tirado, Ph.D., Millersville University, Millersville, PA 17551-0302

Christopher Columbus: Bibliografia, s láskavým dovolením z Newyorskej verejnej knižnice

Crist & oacutebal Col & oacuten : “ Virtuálna knižnica Miguel de Cervantes získava sumu za spomienku a spomalenie Cristina a oacutebalu Col & oacuten, ocurrida en Valladolid el 20 de mayo de 1506, con la inauguraci & oacuten de una ciberp & aacutegina. Najnovšie p & aacutegina elektrina & oacutenica zahrnujú neporovnateľné príbuzné & oacuten bibliogr & aacutefica sobre el Almirante y el & laquoDescubrimiento de Am & eacuterica & raquo, con una amplia colecci & oacuten de textos,#82

REPERTORIUM COLUMBIANUM, zďaleka najkompletnejšia databáza pripravovaných zdrojov o živote a dobe Krištofa Kolumba. Povinnosť pre vedcov a autorov zosilňovačov!

Kolumbov deň o Miesto na učenie sa lásky, má veľký počet ďalších odkazov na texty, stránky, obrázky

Columbus: Knihy v tlači

Tento zoznam je poskytnutý so súhlasom reverenda J. Stevena Wilkinsa

Časopisy Krištofa Kolumba, preklad Cecil Jane, New York: Bonanza Books, 1960.

Kniha proroctiev Krištofa Kolumba, preložil Kay Brigham, Barcelona: Libros CLIE, 1991.

Život admirála Krištofa Kolumba, jeho syn Ferdinand, preklad Benjamin Keen, New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 1992 (1952).

Admirál oceánskeho mora, Samuel Morison, Boston: Little, Brown and Company, 1942.

Posledný križiak, George Grant, Wheaton, IL: Crossway Books, 1992.

Krištof Kolumbus: Jeho život a objav vo svetle jeho proroctiev, Kay Brigham, Barcelona: Libros CLIE, 1990.

Columbus & amp; Cortez, dobyvatelia Krista, John Eidsmoe, Green Forest, AR: New Leaf Press, 1992.

Františkánsky archív

WWW zdroj o sv. Františkovi a františkanizme

akékoľvek zlé, nefunkčné alebo nové odkazy nahláste redaktorovi tejto stránky.


Málo známe fakty o Krištofovi Kolumbovi

Columbus nedokázal, že Zem je guľatá

Mnohí pripisujú Kolumbovi objav guľatej Zeme, ale nebol prvý, kto to dokázal. Ľudia už od starovekého Grécka vedeli, že Zem je guľatá, takže to nebolo prekvapujúce ani pre Krištofa Kolumba. Gréci pozorovali pohyby slnka a ďalšie planetárne vlastnosti, aby dospeli k záveru, že Zem je sféra. To, čo chcel urobiť, bolo vytvoriť námornú cestu cez Atlantik smerom k Ázii.

Columbus nebol prvým, kto prekročil Atlantik

Columbus nebol prvým, kto dobyl Atlantik. Pol storočia predtým Vikingovia na čele s Leifom Erikssonom prekročili Atlantik a vstúpili do Severnej Ameriky. V skutočnosti Columbus neobjavil Ameriku, pretože už bola osídlená, keď sa k nej dostal.

Zle vypočítal obvod Zeme

Je málo známym faktom, že Krištof Kolumbus mal na svojich cestách veľa nesprávnych výpočtov.Obvod Zeme podcenil o 25%. Jeho odhad námornej vzdialenosti do veľkého prístavu Marca Pola v Cathay bol tiež nepresný.

Jeho slávne lode mali prezývky

Kolumbove lode sú známe ako Niña, Pinta a Santa Maria, ale prvé dve sú pravdepodobne prezývkami. V Kolumbových časoch bolo zvykom pomenovať lode podľa svätých a potom im dať jednoduchšiu prezývku. Skutočné meno Niňa bolo Santa Clara, zatiaľ čo Santa Maria mala prezývku La Gallega podľa Galície, kde bola postavená. Skutočné meno Pinta nie je známe.


Revizionistická história Krištofa Kolumba

„V štrnástich sto deväťdesiatich dvoch sa Columbus plavil po oceánskej modrej“-všetci dobre poznáme chorál a mnohí z nás veria, že poznáme skutočný príbeh cesty talianskeho námorníka Krištofa Kolumba do „nového sveta“. Smutnou realitou je, že väčšina z toho, čo si Američania myslia o Kolumbovom objave, je plná banálnych nepresností, ktoré naďalej dominujú v kurzoch dejepisu a po stáročia opovrhujú najučenejšími učiteľmi dejepisu. Ako učiteľ amerických dejín mám pocit, že je mojou povinnosťou odhaliť tieto omyly revizionistických dejín.

Mýtus č. 1: Kryštof Kolumbus bol španielsky slušný. Toto nie je pravda. Christopher Columbus sa narodil v Janove v Taliansku v roku 1451. Veľa o jeho výchove je zahalené nejasnosťami, ale historici vedia, že bol synom talianskych obchodníkov a svoju námornú kariéru začal v ranom veku, keď s rôznymi spoločnosťami odplával do Británie. Ostrovy.

Mýtus č. 2: Kolumbus objavil Ameriku. To je odporne falošné. Po mnohých rokoch odmietnutých žiadostí dostal Krištof Kolumbus povolenie od španielskej koruny (kráľovná Izabela I. a kráľ Ferdinand II.) Vydať sa na cestu na východ. Podľa článku z roku 2015 vytlačeného v denníku The Guardian Columbus vedel, že Zem je guľatá, len si myslel, že obvod Zeme je o tisíce míľ menší, a teda, že karibské ostrovy sú Východnou Indiou (Guardian, 2015). Ale povedzme si to jasne, Kryštof Kolumbus nikdy nevkročil na americkú pôdu. Vstúpil však na ostrov Hispaniola, ktoré sú dnes rozdelenými krajinami Haiti a Dominikánskej republiky.

Mýtus č. 3: Columbus bol na svojej misii nájsť bohatstvo. Nie je to úplne falošné - Columbus a jeho posádka hľadali cennosti, ktoré by sa vrátili ku španielskemu kráľovi a kráľovnej. Najdôležitejšou súčasťou ich misie však bolo obrátiť domorodcov na kresťanstvo v mene katolíckej cirkvi. Columbus vo svojom denníku plavieb napísal: „Zdá sa mi, že ľudia sú vynaliezaví a budú dobrými služobníkmi, a ja som toho názoru, že by sa veľmi rýchlo stali kresťanmi, pretože sa zdá, že nie sú nábožensky založení. Veľmi rýchlo sa naučia také slová, aké sa im prihovárajú. Ak sa to páči nášmu Pánovi, mám v úmysle vrátiť sa šesť z nich domov k vašim výšinám, aby sa naučili náš jazyk “(Columbus, 1942). Z Kolumbovej cesty vyplynula smrť a genocída na ostrove Hispaniola. Historik Laurence Bergreen odhaduje, že na Hispaniole bolo 300 000 domorodcov, keď do roku 1550 prišiel Columbus, bolo ich len 500. Mnohí boli zabití chorobou alebo španielski vojaci boli zotročení a poslaní späť do Španielska (Guardian, 2015).

Americká posadnutosť Columbusom v posledných desaťročiach určite opadla. Aj v našom kraji a štáte bolo vynaložené úsilie na opätovné preskúmanie príbehu revizionistu Kolumba. Mesto Milwaukee navrhlo uznesenie, ktoré premenuje Columbus Day a Gov. Tony Evers oficiálne vyhlásil druhý októbrový pondelok za Deň pôvodných obyvateľov.

Kraj Milwaukee tiež urobil odvážny krok pri premenovaní parku pôvodných obyvateľov Columbus Park. Aj keď niektorí stále hľadajú Krištofa Kolumba a veria, že je to odvážny hrdina, história nemôže poprieť vecné dôkazy. Krištof Kolumbus bol prieskumník, ktorý mal na príkaz španielskej monarchie cestovať do Orientu. Na ceste sa stratil a narazil na ostrov, ktorý už obýva domorodé obyvateľstvo. Vo svojej nekonečnej múdrosti pokračoval v zabíjaní, obrátení a zajatí ľudí v mene Boha a španielskej vlády. Ak by bol Columbus dnes nažive, bol by nepochybne považovaný za genocídneho teroristu - ale iba v Amerike dokážeme tak živo prepisovať históriu, aby sa z neho stal hrdina, ktorého treba chváliť svojim vlastným sviatkom.


Pozri si video: NG: Мир до и после Колумба. 2 серия (August 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos